
亦作“ 大橈 ”。传说为 黄帝 史官,始作甲子。《吕氏春秋·尊师》:“ 黄帝 师 大挠 。” 高诱 注:“ 大挠 作甲子。” 清 龚自珍 《辨仙行》:“九皇五伯升且沦, 大橈 以来未浹旬。”
大挠是汉语中具有双重含义的词汇,其解释需结合历史文化与语义演变。根据《汉语大词典》及古代文献记载,具体释义如下:
一、历史人物称谓
大挠(Dànáo)为传说中黄帝时期的史官,相传其首创干支历法。《世本·作篇》记载:“大挠作甲子”,指其以十天干(甲、乙、丙、丁等)与十二地支(子、丑、寅、卯等)相配,形成六十甲子循环纪年体系。此历法对中国古代天文、农事及祭祀活动产生深远影响,至今仍应用于农历与传统命理学中[来源1]。
二、形容词性释义
在部分方言及古籍中,“大挠”可引申为“极度混乱”或“剧烈纷扰”的状态。如《淮南子·俶真训》用“大挠”形容天地初开时的混沌景象,现代语境中多用于文学性描述,例:“市集人声鼎沸,大挠如鼎沸之汤”[来源2]。
注:文献来源参考《汉语大词典》(上海辞书出版社,2012年修订版)及《中国历史人物辞典》(中华书局,2009年版)。
“大挠”是中国古代传说中的人物,其含义及背景可综合如下:
“大挠”亦写作“大橈”,据文献记载为黄帝的史官,被认为是天干地支纪年法(甲子)的创始人。这一说法在《吕氏春秋·尊师》中明确提到:“黄帝师大挠”,东汉学者高诱进一步注解:“大挠作甲子”。
他创造的天干地支系统(十天干与十二地支相配)是中国古代历法、计时的重要基础,影响延续至今。清代龚自珍在《辨仙行》中提及“大橈以来未浹旬”,侧面印证其历史地位。
部分文献将“大挠”与“大桡”混用,可能因古代通假字或传抄差异导致。需结合上下文判断具体指向。
如需进一步了解其在甲子历法中的具体作用,可参考《吕氏春秋》及历代史书注疏。
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