
(1).内心平和。《禮記·樂記》:“樂極和,禮極順,内和而外順,則6*民瞻其顔色而弗與争也。”
(2).家庭和睦。《禮記·昏義》:“古者天子後立六宮……以聽天下之内治,以明章婦順,故天下内和而家理。”
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“内和”的漢語詞典釋義與闡釋
“内和”是一個漢語複合詞,由“内”(nèi)與“和”(hé)構成,其核心含義指向内在的和諧、平和或融洽狀态。根據權威漢語詞典及文獻,釋義如下:
《漢語大詞典》定義“内和”為“内心平和,無沖突”,強調個體内在情緒的穩定與協調。例如:“修身養性,務求内和。”
引申指群體或系統内部的和諧狀态,如《禮記·樂記》提及“樂由中出,禮自外作……樂至則無怨,禮至則不争”,隱含“内和”為秩序與情感的統一。
《說文解字》釋為“入也”,指内部、内心。
《爾雅·釋诂》注“諧也”,表和諧、調和。
“内和”即“内在的調和”,結構類似“中和”(平衡之道),屬漢語偏正構詞法。
儒家與道家思想均重視“内和”:
在心理學與管理學中,“内和”概念被拓展:
結語
“内和”融合了中國傳統文化對内在秩序的追求,既是個人修養的境界,亦是社會關系的理想狀态。其釋義根植于經典,并持續影響當代人文與社會學科。
參考來源:
“内和”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
内心平和
指個人内在情緒或心态的和諧穩定。例如《禮記·樂記》提到“樂極和,禮極順,内和而外順”,強調内在平和與外在行為的協調。
家庭或集體和睦
指家庭、組織或社會内部的融洽關系。如《禮記·昏義》中“天下内和而家理”,說明通過内部和諧實現家庭治理。
在當代語境中,“内和”被引申為社會和諧的基礎。根據馬克思主義哲學觀點,内在和諧(内因)是決定外部和諧(外因)的關鍵,強調建設和諧社會需優先解決内部矛盾,如執法、服務、管理等問題。
如需進一步了解具體文獻引用或曆史演變,可參考《禮記》相關篇章及社會學研究資料。
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