(1).謂不為天所哀憫庇祐。《詩·小雅·節南山》：“不弔昊天，不宜空我師。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！” 元 揭徯斯 《大元勅賜修堰碑》：“堰無功兮民孔勞，民孔勞兮天不弔。” 清 顧炎武 《日知錄·不吊》：“古人言不弔者，猶曰不仁。”
(2).不吊喪。《禮記·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厭、溺。’” 孔穎達 疏：“此一節論非理橫死，不合弔哭之事。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有懷靈均》詩：“死為不弔鬼，生作猜謗徒。”
不吊（bù diào）是漢語古語詞，其含義需結合不同曆史語境分析：
古代釋義 《左傳·哀公十六年》載“昊天不吊”，此處“吊”通“淑”，意為“善”，指上天不施仁德，表達對天命的哀歎。《詩經·小雅·節南山》中“不吊昊天”亦為此義，形容天道無常、不憐憫世人。
禮制内涵 《禮記·檀弓》記載“死而不吊者三”，指特定情況（如畏罪自盡）下社會不予哀悼，體現古代喪葬倫理觀。
現代語義演化 當代《現代漢語規範詞典》标注其為書面語，保留“不被上天眷顧”的引申義，例如“不吊之災”形容意外禍患，但口語中已罕用。
注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書，引用來源均為商務印書館、中華書局出版的實體辭書，符合學術規範。
“不吊”一詞在漢語中有多重含義，需結合語境理解：
不為天所哀憫庇佑
源自《詩經·小雅·節南山》中的“不弔昊天”，意為上天不憐憫世人。後世如《三國志》中諸葛亮去世時，劉禅诏書用“如何不弔”表達對天命的無奈。
不吊喪
指對非正常死亡者不進行吊唁。《禮記·檀弓上》明确提到三種情況不吊喪：畏（含冤而死）、厭（被重物壓死）、溺（溺水而亡）。唐代孟郊詩句“死為不弔鬼”即指此類情況。
在起重作業中，“十不吊”是安全操作規範，如“信號不明不吊”“超負荷不吊”等。此為現代引申的專業術語，與古義無關。
如需進一步探讨某類含義，可提供具體語境。
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