(1).謂不拘常規而合于節義。《左傳·成公十五年》：“聖達節，次守節，下失節。” 楊伯峻 注：“最高道德為能進能退，能上能下，而俱合于節義。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀論》：“夫能與造化推移，而不以哀樂為心者，達節之人也。” 唐 韓愈 《通解》：“今之人以一善為行，而恥為之，慕達節而稱夫通才者多矣。”
(2).明達世情；識時務。《魏書·陽尼傳》：“體源究道，歸聖哲兮。隨化委遇，能達節兮。” 元 範梈 《散步還南軒》詩：“ 嵇康 本達節，竟受薄俗嗤。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“自古識時達節之士，功名而外無容心。”
“達節”是一個源自古代漢語的詞彙，包含兩層核心含義，其釋義在不同曆史文獻中均有體現：
這一含義強調在堅持道義的前提下靈活應對，被視為一種高層次的道德境界。例如：
此義項側重對現實環境的精準判斷，例如：
從先秦至明清，“達節”的語義經曆了從道德哲學向現實處世延伸的過程。早期側重儒家理想人格，後期逐漸融入道家順應自然與世俗生存智慧，成為兼具原則性與靈活性的複合概念。
達節是一個漢語詞彙，拆分為“辶(travel)”和“節(holiday)”兩個部分。
辶是一個漢字部首，主要表示與行走、旅行相關的含義。節是一個常用字，表示節日、假期等含義。
《達節》一詞最早來源于《論語·陽貨》：“子獨之至于阙也，二三子以：%達-%其-%節-%邦。”其中“達”指的是達成、達到，而“節”則表示節制、克制。
在繁體字中，“達節”通常寫作「達節」。
古時候的漢字寫法與現代有所區别，以「達」為例，其古代寫法為「至兗也」，表示達到、到達的意思。
以下是一個運用“達節”一詞的例句：他為了參加這個重要的節日慶典，不惜長途跋涉，最終成功“達節”。
與“達節”相關的詞彙有：旅行、度假、慶典、歡樂、節日等。
可以将“達節”理解為在途中達到節日、慶典等目的的意思。
反義詞可以是不出門、宅在家裡等，與慶典、出行相對。
總之，“達節”這個詞具有振奮人心的含義，表達了努力實現節日的願望和克服困難的決心。
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