謂月球視運動進入箕、畢二星的天區。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 周秉鈞 《尚書易解》卷三：“ 郭嵩燾 《史記劄記》卷四曰：‘月入箕則風，入畢則雨，風雨者，天之所以發生萬物也。而月從星之好以施行之。以喻宣導百姓之欲以達之君。《孔傳》以為政教失常以從民欲，大失經旨。’按 郭 説極是，此喻群臣之從民欲，當潤澤斯民。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“順辰通燭，從星澤風。” 唐 劉禹錫 《和崔舍人玩月》詩：“從星變風雨，順日助陶甄。”
“從星”是一個古漢語詞彙，其含義需結合古代天文、星象文化進行解讀，主要包含以下兩層意思：
《說文解字》釋為“隨行也”，本義為跟隨、隨從，引申為次要或附屬之意。
來源：許慎《說文解字》卷八·從部。
泛指天體星辰，古代常将星象與人事吉兇關聯，形成星占體系。
來源：《周禮·春官·保章氏》“掌天星，以志星辰日月之變動”。
指附屬主星的次要星辰
古代天文觀測中，将亮度較高、位置顯著者定為主星（如北鬥七星），周圍較暗或移動的星體稱為“從星”。
例證：
《史記·天官書》載“輔星明近，主佐昌”，其中“輔星”即北鬥第六星的從星。
《晉書·天文志》亦将紫微垣諸星分為“主星”與“從官”。
星象學中的兇兆象征
若從星異常（如亮度突變、偏離軌道），古人視為災異之兆，如戰争、疫病等。
例證：
《尚書·洪範》孔穎達疏：“從星者，謂月行曆二十八宿，星有風雨之變則從之”，指月行遇特定從星将引發氣象異變。
“從星”在文獻中亦隱喻“臣屬”或“依附者”，如《後漢書》以“衆星拱北辰”喻君臣關系，從星即指輔佐君王的臣子。
參考資料
延伸閱讀：
“從星”是一個源自古代典籍的詞彙，其含義可從天文現象和引申義兩個層面解釋：
天文現象釋義
指月球在視運動中進入箕宿（東方青龍七宿之一）和畢宿（西方白虎七宿之一）的天區。古人觀測天象發現，月行至箕宿時會引發風，至畢宿時則帶來雨，如《尚書·洪範》記載：“月之從星，則以風雨。”
政治隱喻引申義
清代學者郭嵩焘在《史記劄記》中提出，“從星”暗喻“群臣順應民意，君主需體恤百姓需求”，即通過自然現象類比君臣與百姓的關系。例如《尚書易解》提到“潤澤斯民”，強調執政者應疏導民願、施行仁政。
現代使用場景
該詞多用于古文研究或曆史文獻分析，現代日常較少使用，偶見比喻事物順應趨勢發展的例句，如“種子基金從星星之火轉為燎原之勢”。
以上解析綜合了《尚書》原文、古代注疏及現代考據，如需進一步考證，可查閱《洪範》篇或周秉鈞的《尚書易解》。
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