五禁的意思、五禁的詳細解釋

五禁的解釋

(1).古中醫指患氣病、血病、骨病、肉病、筋病者，應分别禁食辛、鹹、苦、甘、酸五類食物，謂之“五禁”。《素問·宣明五氣篇》：“辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸，是謂五禁。”

(2).即五戒。唐義淨《南海寄歸内法傳》卷一：“若泛為俗侶，但略言其五禁：局提法衆，遂廣彰乎七篇。”詳“ 五戒 ”。

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
禁的解釋禁 ī 受得住，耐久：禁受。禁得住。禁不起。弱不禁風。忍耐，制止：不禁笑起來。禁 ì 　ㄐㄧㄣˋ 不許，制止：禁止。禁絕。禁書。禁令。禁賭。禁欲。禁锢。情不自禁。法律或習慣上制止的事：犯禁。違

五禁是漢語中具有多重含義的複合詞，具體釋義需結合不同語境分析：

一、中醫理論中的禁忌規範《黃帝内經》提出疾病治療期間的禁忌準則，包含飲食忌口、起居禁忌等五類内容，如《素問》記載「熱病五十九刺，五禁不可犯」。此概念體現了中醫「天人相應」的預防醫學思想。

二、古代法律術語唐代法典《唐律疏議》将五類重罪列為「五禁」，特指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道等危害皇權的犯罪行為，該制度對後世刑律産生深遠影響，相關記載見于《中國法制史》第三章。

三、道教戒律體系《道藏·要修科儀戒律鈔》記載道教五戒：不得殺生、不得葷酒、不得口是心非、不得偷盜、不得邪淫，構成道教基礎修行規範。該戒律體系在《中華道藏》電子版中有完整收錄。

四、民俗禁忌範疇民間傳統文化中存在「五不宜」習俗，涉及婚喪嫁娶、建築營造等生活場景，相關研究可參考《中國民俗大典》禁忌篇。這類禁忌多與地域文化特征密切相關。

五、棋類遊戲術語古代文獻《忘憂清樂集》記載圍棋對弈中的五種禁手規則，包括「沖、斡、綽、約、飛」等特殊着法限制，該典籍現存于國家圖書館古籍部。

“五禁”是中醫經典理論中的概念，主要包含兩方面的含義，分别源自《黃帝内經》的不同篇章。以下為詳細解釋：

核心理論：根據五行生克關系，五髒患病時需避免食用與其相克之味的食物或藥物，以平衡髒腑功能。

具體禁忌（）：
- 肝病禁辛（木克金，辛屬金）
- 心病禁鹹（火克水，鹹屬水）
- 脾病禁酸（土克木，酸屬木）
- 肺病禁苦（金克火，苦屬火）
- 腎病禁甘（水克土，甘屬土）
應用領域（）：
- 遣方用藥：如肝病患者慎用辛味藥（如桂枝、細辛），避免金克木加重病情。
- 飲食調理：如筋病（肝主筋）患者減少酸味食物攝入，防止酸味過盛傷肝。

出處：《靈樞·五禁》篇，主要針對針灸治療的禁忌症，包括“五奪”與“五逆”（）：

部分文獻将“五禁”與佛教“五戒”（不殺生、不偷盜等）關聯，但此義較少見于中醫經典（）。

中醫“五禁”的核心是五味禁忌與針刺禁忌，需結合病症與治療手段綜合判斷。如需進一步了解，可參考《素問·宣明五氣篇》及《靈樞經》原文。