谓月球视运动进入箕、毕二星的天区。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 周秉钧 《尚书易解》卷三：“ 郭嵩燾 《史记札记》卷四曰：‘月入箕则风，入毕则雨，风雨者，天之所以发生万物也。而月从星之好以施行之。以喻宣导百姓之欲以达之君。《孔传》以为政教失常以从民欲，大失经旨。’按 郭 説极是，此喻群臣之从民欲，当润泽斯民。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“顺辰通烛，从星泽风。” 唐 刘禹锡 《和崔舍人玩月》诗：“从星变风雨，顺日助陶甄。”
“从星”是一个古汉语词汇，其含义需结合古代天文、星象文化进行解读，主要包含以下两层意思：
《说文解字》释为“隨行也”，本义为跟随、随从，引申为次要或附属之意。
来源：许慎《说文解字》卷八·从部。
泛指天体星辰，古代常将星象与人事吉凶关联，形成星占体系。
来源：《周礼·春官·保章氏》“掌天星，以志星辰日月之变动”。
指附属主星的次要星辰
古代天文观测中，将亮度较高、位置显著者定为主星（如北斗七星），周围较暗或移动的星体称为“从星”。
例证：
《史记·天官书》载“辅星明近，主佐昌”，其中“辅星”即北斗第六星的从星。
《晋书·天文志》亦将紫微垣诸星分为“主星”与“从官”。
星象学中的凶兆象征
若从星异常（如亮度突变、偏离轨道），古人视为灾异之兆，如战争、疫病等。
例证：
《尚书·洪范》孔颖达疏：“从星者，谓月行历二十八宿，星有风雨之变则从之”，指月行遇特定从星将引发气象异变。
“从星”在文献中亦隐喻“臣属”或“依附者”，如《后汉书》以“众星拱北辰”喻君臣关系，从星即指辅佐君王的臣子。
参考资料
延伸阅读：
“从星”是一个源自古代典籍的词汇，其含义可从天文现象和引申义两个层面解释：
天文现象释义
指月球在视运动中进入箕宿（东方青龙七宿之一）和毕宿（西方白虎七宿之一）的天区。古人观测天象发现，月行至箕宿时会引发风，至毕宿时则带来雨，如《尚书·洪范》记载：“月之从星，则以风雨。”
政治隐喻引申义
清代学者郭嵩焘在《史记札记》中提出，“从星”暗喻“群臣顺应民意，君主需体恤百姓需求”，即通过自然现象类比君臣与百姓的关系。例如《尚书易解》提到“润泽斯民”，强调执政者应疏导民愿、施行仁政。
现代使用场景
该词多用于古文研究或历史文献分析，现代日常较少使用，偶见比喻事物顺应趋势发展的例句，如“种子基金从星星之火转为燎原之势”。
以上解析综合了《尚书》原文、古代注疏及现代考据，如需进一步考证，可查阅《洪范》篇或周秉钧的《尚书易解》。
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