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記别的解釋

亦作“ 記莂 ”。佛教語。指佛為弟子預記死後生處及未來成佛因果、國名、佛名等事。《菩薩處胎經·諸佛行齊無差别品》：“佛復告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見如來神力，化不思議道，法性純熟，無男無女，善權義説，受女人身，無佛記别，魔釋梵王無真實相，汝等欲知此四衆者受别成佛乎？”《集一切福德三昧經》卷中：“爾時 那羅延 菩薩語 浄威 力士：‘汝住何法得無生忍而受記别？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記别。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》：“已於 恒 沙佛所，經受記莂。” 隋炀帝 《重與智者請義書》：“ 南嶽禪師 ，親所記莂，説法第一，無以仰過。” 清 汪琬 《＜洞庭詩稿＞序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書知名，長而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師。”

詞語分解

• 記的解釋 記 （記） ì 把印象保持在腦子裡：記憶。記取。記性。博聞強記。 把事物寫下來：記錄。記功。記者。 記載事物的書冊或文字：遊記。日記。大事記。 符號，标識（?）：印記。标記。記號。 古時的一種公文：奏
• 别的解釋 别 é 分離：别離。别情。别緒（離别時離别後的情感）。分别。告别。久别重逢。分門别類。 差别：霄壤之别。 分類：類别。性别。職别。級别。派别。 另外的：别人。别號。别字。别墅。别論。别開生面。 卡住，

網絡擴展解釋

“記别”是佛教術語，主要指佛為弟子預言其未來成佛的因果、轉生處、國名、佛名等事項。以下是具體解釋及補充信息：

1.基本含義

• 佛教預記：指佛陀對弟子未來命運的預言，包括死後轉生之處、成佛的因果、所化現的佛國名稱等。這一概念常見于佛教經典，如《菩薩處胎經》和《集一切福德三昧經》中均有記載。

2.詞源與寫法

• 異體形式：亦寫作“記莂”。“莂”在古漢語中有“契約文書”之意，與“記别”結合後引申為佛陀對弟子的“未來契約”。
• 拼音與注音：讀作jì bié，注音為ㄐㄧˋ ㄅㄧㄝˊ。

3.使用場景

• 經典例證：南朝梁簡文帝的《善覺寺碑銘》和隋炀帝的文書均引用此詞，強調高僧大德受佛陀“記别”的殊榮。
• 修行意義：弟子通過修行達到一定境界後，佛陀會為其“授記”（即預言未來成佛），如《集一切福德三昧經》中那羅延菩薩與淨威力士的對話。

4.注意事項

• 與普通詞彙的區分：現代漢語中“記别”可能被誤用為“記住分别”，但在佛教語境中屬于專有名詞，需結合上下文判斷。

若需了解具體佛經中的“記别”案例，可參考《菩薩處胎經》或《法華經·授記品》等經典文獻。

網絡擴展解釋二

記别

“記别”是一個漢語詞彙，指的是記住離别的場面或經曆，保存着對離别人或事物的思念和回憶。

拆分部首和筆畫

“記别”由兩個部首組成，分别是“言”和“刀”，部首“言”表示與語言有關，而部首“刀”則與切割、分開相關。它的總筆畫數為9。

來源

“記别”這個詞的來源可以追溯到古代文學作品中，多用來描述士人離别時的情感和思念之情。

繁體

“記别”的繁體字為「記別」。

古時候漢字寫法

在古代漢字寫法中，「記别」的寫法和現代稍有區别。其中「别」字的上方有一點，表示切割、分離的意思，表達了離别的含義。

例句

1. 經過多年的努力，他終于可以記住母親告别時的那個溫暖笑容。

2. 每當思念親友，我總會在心中默默地梳理那些記别的場景。

組詞

記恨、記憶、别離、分别

近義詞

懷念、懷舊、思念

反義詞

相見、重逢、團聚

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