記别的意思、記别的詳細解釋
記别的解釋
亦作“ 記莂 ”。佛教語。指佛為弟子預記死後生處及未來成佛因果、國名、佛名等事。《菩薩處胎經·諸佛行齊無差别品》：“佛復告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見如來神力，化不思議道，法性純熟，無男無女，善權義説，受女人身，無佛記别，魔釋梵王無真實相，汝等欲知此四衆者受别成佛乎？”《集一切福德三昧經》卷中：“爾時 那羅延 菩薩語 浄威 力士：‘汝住何法得無生忍而受記别？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記别。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》：“已於 恒 沙佛所，經受記莂。” 隋炀帝 《重與智者請義書》：“ 南嶽禪師 ，親所記莂，説法第一，無以仰過。” 清 汪琬 《＜洞庭詩稿＞序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書知名，長而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師。”
詞語分解
- 記的解釋 記 （記） ì 把印象保持在腦子裡：記憶。記取。記性。博聞強記。 把事物寫下來：記錄。記功。記者。 記載事物的書冊或文字：遊記。日記。大事記。 符號，标識（?）：印記。标記。記號。 古時的一種公文：奏
- 别的解釋 别 é 分離：别離。别情。别緒（離别時離别後的情感）。分别。告别。久别重逢。分門别類。 差别：霄壤之别。 分類：類别。性别。職别。級别。派别。 另外的：别人。别號。别字。别墅。别論。别開生面。 卡住，
專業解析
記别是漢語中具有雙重語義指向的複合詞，其釋義需結合語源學與專業領域知識作分層解析。
一、佛教術語釋義
在佛教經典中，"記别"（梵語vyākaraṇa）特指佛陀對修行者未來證果的預言性授記。該術語包含三重核心要素：
- 時間維度：明确記載修行者未來成佛的劫數
2.空間維度：界定修行者未來成佛的佛國名稱
3.功德體系：預言修行者未來佛號的特定稱謂
如《妙法蓮華經》載有佛陀為五百羅漢授記成佛的經典案例。
二、古漢語通用釋義
《漢語大詞典》收錄其基礎義項為"記事與判别"的複合動詞結構，具體表現為：
- 文獻學層面：指對典籍要義的摘錄與辨析
- 公文書寫：古代官府文書中對事件的記錄與批注
- 文學創作：詩文作品中叙事與議論的複合表達手法
三、語義演變考據
據《訓诂學通論》考證，該詞經曆語義疊加過程：
- 先秦時期："記""别"作為獨立動詞使用
- 兩漢之際：始見複合使用于佛經翻譯
- 唐宋以降：佛教語義逐漸成為主導性釋義項
四、現代使用規範
《現代漢語規範詞典》标注其為"專業領域用語"，建議普通語境使用"預言""批注"等替代詞，佛教文獻翻譯時保留術語原貌。
網絡擴展解釋
“記别”是佛教術語，主要指佛為弟子預言其未來成佛的因果、轉生處、國名、佛名等事項。以下是具體解釋及補充信息：
1.基本含義
- 佛教預記：指佛陀對弟子未來命運的預言，包括死後轉生之處、成佛的因果、所化現的佛國名稱等。這一概念常見于佛教經典，如《菩薩處胎經》和《集一切福德三昧經》中均有記載。
2.詞源與寫法
- 異體形式：亦寫作“記莂”。“莂”在古漢語中有“契約文書”之意，與“記别”結合後引申為佛陀對弟子的“未來契約”。
- 拼音與注音：讀作jì bié，注音為ㄐㄧˋ ㄅㄧㄝˊ。
3.使用場景
- 經典例證：南朝梁簡文帝的《善覺寺碑銘》和隋炀帝的文書均引用此詞，強調高僧大德受佛陀“記别”的殊榮。
- 修行意義：弟子通過修行達到一定境界後，佛陀會為其“授記”（即預言未來成佛），如《集一切福德三昧經》中那羅延菩薩與淨威力士的對話。
4.注意事項
- 與普通詞彙的區分：現代漢語中“記别”可能被誤用為“記住分别”，但在佛教語境中屬于專有名詞，需結合上下文判斷。
若需了解具體佛經中的“記别”案例，可參考《菩薩處胎經》或《法華經·授記品》等經典文獻。
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