比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。《孔子家語·弟子行》：“ 衛将軍 文子 問於 子貢 曰：‘吾聞 孔子 之施教也，先之以《詩》《書》，而道之以孝悌，説之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德。蓋入室升堂者七十有餘人，其孰為賢？’”《南史·任昉傳》：“自 傅季友 以來，始復見於 任子 。若 孔 門是用，其入室升堂。”亦作“ 入室昇堂 ”。《漢魏南北朝墓志集釋·北魏元延明墓》：“入室昇堂，實使 季長 謝其詩書， 伯喈 歸其文籍。”
入室升堂（或作“升堂入室”）是漢語中具有深厚文化内涵的成語，其釋義及演變如下：
原指古代宮室建築的進階層次。《論語·先進》記載孔子評價弟子：“由也升堂矣，未入于室也。” 其中“堂”為廳堂，“室”為内室。字面意為：登上廳堂，進入内室，比喻學問或技藝由淺入深的漸進過程。
指學問或技藝達到精深純熟的境界。如《漢書·藝文志》雲：“賈誼登堂，相如入室”，形容司馬相如的辭賦造詣超越賈誼，已達巅峰。
強調得到真傳，深入師門精髓。如《三國志·魏志·管甯傳》注引：“遊志六藝，升堂睹奧”，贊譽管甯深得儒學精髓。
《現代漢語詞典》（第7版）明确釋義為：
升堂入室：比喻學問或技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。
現代語境中多用于學術、藝術領域，如“他的書法已臻升堂入室之境”。
權威參考來源：
“入室升堂”是一個漢語成語，讀音為rù shì shēng táng，主要用于形容人的學識、技藝或修養達到極高的境界。以下是綜合多來源的詳細解釋：
此成語兼具文學性與哲理性，既可用于學術評價，也可形容藝術、技術等領域的高超水平。其出處和結構（聯合式）進一步強化了“層次遞進”的意象。
如需查看更多例句或出處原文，可參考《孔子家語》或漢典等來源。
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