祠竈的意思、祠竈的詳細解釋
祠竈的解釋
祀竈。《史記·孝武本紀》：“是時 李少君 亦以祠竈、穀道、卻老方見上，上尊之。” 司馬貞 索隱：“ 如淳 曰：‘祠竈可以緻福。’案：禮竈者，老婦之祭，盛於盆，尊於瓶。《説文》、《周禮》以竈祠 祝融 。《淮南子》 炎帝 作火官，死為竈神。”《資治通鑒·漢武帝元光二年》：“ 李少君 以祠竈卻老方見上。” 胡三省 注：“祠竈者，祭竈以緻鬼物，化丹砂以為黃金，以為飲食器，可以延年，方士之言雲爾。”參見“ 祀竈 ”、“ 祭竈 ”。
詞語分解
- 祠的解釋 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文詞）。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
- 竈的解釋 竈 （竈） à 用磚石砌成的生火做飯的設備：鍋竈。爐竈。竈突（竈上的煙筒）。 指“竈君”（中國民間在鍋竈附近供的神）：祭竈。 筆畫數：； 部首：火； 筆順編號：
專業解析
祠竈是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指祭祀竈神（竈君）的儀式或活動。以下從詞典釋義與文化背景角度進行詳細說明：
一、字義分解
-
祠（cí）
- 本義：春祭（《說文解字》：“春祭曰祠”），後泛指祭祀。
- 引申義：供奉神靈、祖先或先賢的廟堂（如祠堂），亦指祭祀行為本身。
- 權威依據：《漢語大詞典》明确“祠”為“祭名”或“祭祀”㊟¹。
-
竈（zào）
- 本義：生火炊煮食物的設備（竈台）。
- 文化引申：在傳統信仰中，“竈”被神格化為竈神（竈君、竈王爺），掌管家庭飲食、監察人間善惡。
- 權威依據：《禮記·祭法》将“竈”列為“五祀”之一，屬古代重要祭祀對象㊟²。
二、合稱“祠竈”的釋義
祠竈即“祭祀竈神”的專稱，特指通過特定儀式向竈神獻祭、祈福或禳災的民俗行為。其核心特征包括：
- 宗教性質：屬民間信仰中的神靈崇拜，旨在祈求竈神“上天言好事，下界保平安”。
- 儀式時間：多見于農曆臘月廿三或廿四（小年），送竈神上天述職；除夕或正月接竈神回歸㊟³。
- 文化功能：蘊含驅邪避災、家庭和睦、豐衣足食的象征意義，是傳統家庭倫理與歲時節俗的體現。
三、曆史與文獻佐證
“祠竈”一詞源遠流長，典籍中可見其記載：
- 《史記·孝武本紀》載漢武帝尊方士李少君之言：“祠竈則緻物”，将祠竈與煉丹求仙之術關聯㊟⁴。
- 《風俗通義·祀典》釋“竈神”職責，強調“祠竈”以“老婦之祭”為古禮，體現早期祭祀形态㊟⁵。
- 宋代《東京夢華錄》詳述汴京歲末“貼竈馬于竈上，以酒糟塗抹竈門”的祠竈習俗㊟⁶。
四、現代民俗中的延續
當代“祠竈”習俗仍存于部分地區，表現為：
- 祭品供奉：麥芽糖（糊竈神嘴）、酒果、紙馬等。
- 儀式行為：焚香叩拜、揭舊竈神像換新像、誦念祝禱詞等。
- 文化象征：承載對家庭平安、富足生活的樸素願景，是中華“家文化”的重要載體㊟⁷。
參考文獻來源
㊟¹ 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》（第7冊）. 上海辭書出版社, 1986: 772.
㊟² [漢]鄭玄注, [唐]孔穎達疏. 《禮記正義·祭法》. 中華書局點校本.
㊟³ 鐘敬文主編. 《中國民俗史》（明清卷）. 人民出版社, 2008: 201-205.
㊟⁴ [漢]司馬遷. 《史記·卷十二·孝武本紀》. 中華書局, 1959.
㊟⁵ [漢]應劭. 《風俗通義·祀典》. 中華書局校注本, 1981.
㊟⁶ [宋]孟元老. 《東京夢華錄·卷十·十二月》. 中華書局箋注本, 2006.
㊟⁷ 烏丙安. 《中國民間信仰》. 上海人民出版社, 1996: 88-92.
網絡擴展解釋
“祠竈”是一個漢語詞語，讀音為cí zào，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本含義
- 祭祀竈神
指古代祭祀竈神（竈君）的儀式，常見于民間信仰。例如《史記·孝武本紀》記載方士李少君通過“祠竈”祈求福壽，并嘗試煉丹化金。
- 祭祀祖先的竈台
在部分語境中，也指祭祀祖先時設立的竈台，象征對先輩的敬仰。
二、曆史典故
- 漢代方士文化
漢武帝時期，方士李少君曾以“祠竈”之術（結合煉丹、延年等方術）獲得帝王重視，試圖通過祭祀竈神實現“化丹砂為黃金”的目标。
- 與“祭竈”的關系
傳統“祭竈”多在臘月進行，而“祠竈”更側重儀式本身，兩者均體現古人對竈神的崇拜。
三、文化意義
- 象征祈福與傳承
通過祭祀活動祈求家庭平安、豐衣足食，同時傳遞尊祖敬宗的傳統價值觀。
- 文獻記載
《資治通鑒》等史書多次提及“祠竈”，反映其在古代社會中的重要地位。
“祠竈”既可指具體的祭祀竈神行為，也可引申為對祖先的敬仰。其内涵隨曆史演變，從實用性的祈福儀式逐漸融入文化象征意義。如需更詳細文獻考據，可參考《史記》《資治通鑒》等原始記載。
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