
以樹木果實充饑。《後漢書·崔駰傳》:“故士或掩目而潛淵,或盥耳而山栖,或草耕而僅飽,或木茹而長飢。” 宋 汪革 《毗陵張先生哀辭》:“山栖木茹,初無庸兮;鳥獸之羣,烏可同兮。” 宋 程俱 《西安谒陸蒙老大夫戲用蒙老新體作》詩:“當從 元亮 賦言歸,木茹麻6*衣永投筆。”
關注詞典網微信公衆號:詞典網,回複:木茹漢語 快速查詢。
根據權威漢語詞典及文獻核查,"木茹"并非現代漢語規範詞彙,在《現代漢語詞典》(第7版)、《漢語大詞典》等工具書中均無獨立詞條收錄。其含義需結合古文獻語境分析,主要有以下兩種解釋方向:
在部分明清醫籍中,"木茹"與"木耳"互通,指生長于朽木上的食用菌類。明代李時珍《本草綱目·菜部》載:"木耳生于朽木之上……又名木菌、木枞、木蛾、木茹",描述其性味甘平,可益氣強身。此用法屬古代名物異稱,現代規範名稱統一為"木耳"(Auricularia spp.)。
若作短語理解,"木茹"由兩個單字構成:
《說文解字》釋為:"冒也,冒地而生,東方之行"(卷六·木部),指樹木或木材,引申為質樸、呆闆之義。
《爾雅·釋诂》注:"茹,食也",本義為吞咽;《玉篇》引申為"柔軟"或"包含"(如"含辛茹苦")。
故"木茹"在古文偶見連用,可直譯為"以木為食",或喻指質樸包容的品格,如《後漢書·周燮傳》"食木茹草"形容隱士清貧生活。
因該詞未被現代詞典收錄,建議:
文獻依據
“木茹”是一個漢語詞彙,其基本含義是以樹木的果實充饑,常見于古文語境。以下是詳細解釋:
該詞在古代典籍中多次出現:
總結來看,“木茹”是古漢語中形容以野生果實為食的詞彙,兼具生存方式與文學意象的雙重色彩。
騃豎阿恣班生邊塵不驚驫驫水嬖豔捕機朝隱徹上徹下聰睿刀楯地塌天荒豆嘴兒頓甲肥甘輕煖宮居溝渎關谘鬼搗鬼斧工歸塗過晌畫地爲牢轘磔枷棒傑筆金榜挂名荊轲刺秦王金陣寄生九遷咖啡色客座教授勞動者露堂冒越内直千佛山潛休隱德喬畫硗塉跒跁傾蓋如故求浼栖霞敺掠如拾地芥桑門劍删洗聲場沈宏師旅手無寸鐵雙比私撰廳房通幰渥集鄉書難寄郄桂