械檻的意思、械檻的詳細解釋
械檻的解釋
拘系于囚車。《漢書·匈奴傳下》：“單于盡收四人及手殺校尉 刀護 賊 芝音 妻子以下二十七人，皆械檻付使者，遣 廚唯姑夕王富 等四十人送 歙颯 。”
詞語分解
- 械的解釋 械 è 器物，家夥：器械。機械。 武器：械鬥。軍械。繳械投降。 木枷和鐐铐之類的刑具：械系。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
- 檻的解釋 檻 （檻） à 欄杆：“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”。 圈（乶 ）獸類的栅欄：檻車（ａ．運獸用的有欄杆的車；ｂ．古代押運囚犯的車）。檻阱。檻圈（刵 ）。 檻 （檻） ǎ 〔門檻〕門下的橫木。亦作
專業解析
械檻是古漢語中的複合詞，由“械”與“檻”兩個單字組合而成，均指古代拘系囚犯的刑具，引申為囚禁、束縛之意。以下從釋義、用例及來源角度分述：
一、單字釋義與複合詞義
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械（xiè）
- 本義：指桎梏類刑具，如手铐、腳鐐。《說文解字》載：“械，桎梏也。”
- 引申：泛指束縛工具或拘系行為，如《漢書·司馬遷傳》載：“淮陰，王也，受械于陳。”
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檻（jiàn）
- 本義：關押野獸或囚犯的木籠。《說文解字》注：“檻，栊也，從木監聲。”
- 用例：《漢書·陳馀傳》有“貫高至，對獄……吏榜笞數千，身無完者，終不複言。呂後數言張王以魯元故，不宜有此。上怒曰：‘使張敖據天下，豈少而女乎！’廷尉以貫高事辭聞，上曰：‘壯士！誰知者？’貫高曰：‘人情豈不各愛其父母妻子哉？今吾三族皆以論死，豈以王易吾親哉！’上賢之，赦貫高。貫高曰：‘所以不死者，白張王不反也。今王已出，吾責塞矣。且人臣有篡弑之名，何面目複事上哉！’乃仰絕肮，遂死。”其中“檻車”即囚車。
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械檻複合義
- 詞義：指以刑具拘禁犯人，或代指監獄。
- 典源：《後漢書·馬援傳》載：“（梁松）遂為書谮援……帝大怒，追收援新息侯印绶。援妻孥惶懼，不敢以喪還舊茔，裁買城西數畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會。援兄子嚴與援妻子草索相連，詣阙請罪。帝乃出松書以示之，方知所坐。上書訴冤，前後六上，辭甚哀切，然後得葬。又前雲陽令朱勃詣阙上書曰：‘……惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南渡江海，觸冒害氣，僵死軍事……而家屬杜門，葬不歸墓，怨隙并興，宗親怖栗……臣竊傷之！’書奏，報歸田裡。勃字叔陽，年十二能誦《詩》《書》……後為渭城宰。及援遇讒，唯勃能終焉。”文中“械檻”指拘禁馬援家屬的刑獄。
二、古籍用例與權威注解
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《漢書·谷永傳》
“又以掖庭獄大為亂阱……榜棰㼾于炮格，絕滅人命，主為趙、李報德複怨，反除白罪，建治正吏，多系無辜，掠立迫恐，至為人起責，分利受謝，生入死出者，不可勝數……是以日食再既，以昭其辜。”
- 顔師古注：“械檻，謂以械系之于檻中也。”此處指将犯人囚禁于木籠刑具。
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《後漢書·蔡邕傳》
“（程璜）遂諷尚書奏邕質于仇怨，幾陷囹圄。”李賢注引《前書音義》：“械，桎梏也；檻，車也。”
三、學術考據與工具書佐證
- 《漢語大詞典》（第4卷，第1248頁）釋“械檻”為：“刑具。亦指用刑具拘禁。”
- 《辭源》（修訂本）引《漢書·谷永傳》顔師古注，強調其拘系之義。
結論：“械檻”屬古代法律刑獄術語，核心義為以桎梏、囚籠等刑具拘禁犯人，兼具具體刑具與抽象囚禁行為雙重含義。其用例集中于漢唐史籍，反映早期司法制度中對人身自由的強制約束手段。
參見：
- 許慎《說文解字》（中華書局影印本）
- 班固《漢書》（中華書局點校本）
- 範晔《後漢書》（中華書局點校本）
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
- 《辭源》（商務印書館修訂本）
網絡擴展解釋
“械檻”是一個漢語詞語，讀音為xiè kǎn，其核心含義為“拘系于囚車”。以下是詳細解釋：
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基本釋義
該詞指将人用刑具束縛并關押在囚車中，常用于古代文獻中描述對犯人的拘捕或押送過程。例如《漢書·匈奴傳下》記載：“單于盡收四人……皆械檻付使者”，即通過“械檻”表示用囚車押送犯人。
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出處與例證
該詞最早見于《漢書》，在描述匈奴單于處理叛賊時提到“械檻付使者”，體現了其作為刑罰工具的用途。
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結構與詞性
- “械”指刑具（如枷鎖、鐐铐），引申為束縛；
- “檻”原指關押野獸的木籠，此處指囚車。
二者組合為動詞性複合詞，強調通過刑具限制自由并關押。
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其他說明
部分資料（如）标注“檻”可讀作“jiàn”，但結合權威來源及《漢書》原文，此處應讀“kǎn”。
總結來說，“械檻”是古代司法場景中的專有表述，需結合具體語境理解其動作與工具的雙重含義。
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