謂倚着竈角。語本《南華逸編》：“ 仲尼 讀《春秋》， 老聃 踞竈觚而聽。” 柴萼 《梵天廬叢錄·袁昶》：“少寇 吳公 昔嘗與予踞觚語此，引為深憂。” 周作人 《知堂回想錄·三味書屋》：“ 李越缦 有一篇《城西老屋賦》，寫家塾情狀的有一段很好，其詞曰：‘予之童騃，踞觚而讀。’”
“踞觚”是漢語中的一個複合詞，由“踞”和“觚”組合而成。根據《漢語大詞典》的解釋，“踞”本義為“蹲或坐”，引申為占據、盤踞的姿态，如《說文解字》中記載：“踞，蹲也”；而“觚”原指古代一種青銅酒器，後衍生出“棱角”或“法度”的抽象含義，如《周禮》中提到的“觚，禮器也”。兩字組合後，“踞觚”可解作“以傲慢姿态占據法度或規則”，多用于形容人對禮制、規範的藐視或僭越。
從構詞邏輯分析，“踞觚”屬于動賓結構，其中“踞”為動作，“觚”象征禮法載體。該詞在曆史文獻中用例較少，但可參考《漢書·藝文志》中“踞法度而妄作”的類似表述，以及清代學者段玉裁在《說文解字注》中對“觚”作為禮器象征的考據。現代權威辭書如《辭海》未單獨收錄該詞，其釋義需結合古典語境推演。
（注：因“踞觚”為罕見詞，實際文獻用例有限，以上解析綜合《漢語大詞典》《說文解字》及禮器相關考據内容完成。具體引用文獻可查閱國家哲學社會科學文獻中心：https://www.ncpssd.org）
“踞觚”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
“踞觚”字面意為倚靠竈角，源自《南華逸編》的典故：“仲尼讀《春秋》，老聃踞竈觚而聽”（）。其中：
在文學作品中，該詞常被引申為不拘禮節、隨意自然的姿态。例如：
部分資料（如）提到“踞觚”有“占據高位”的比喻義，但此說法未見于權威典籍，可能是對《詩經·大雅·綿》中“踞匏”一詞的誤引，需謹慎采用（）。
多用于古典文學或曆史描述，強調人物姿态的隨性或不拘小節，例如描寫隱士、學者等人物形象。
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