(1).謂南方之神。古代天子于立夏之日祭之南郊。《周禮·春官·大宗伯》“以赤璋禮南方” 漢 鄭玄 注：“禮南方以立夏，謂赤精之帝，而 炎帝 、 祝融 食焉。”《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞其帝 炎帝 ，其神 祝融 ” 漢 鄭玄 注：“此赤精之君，火官之臣…… 炎帝 ， 大庭氏 也； 祝融 ， 顓頊氏 之子，曰 黎 ，為火官。”
(2).見“ 赤精子 ”。
(3).謂眼球赤紅。精，通“ 睛 ”。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 為人侈口蹷顄，露眼赤精，大聲而嘶。”《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》“精含丹而星曜” 李善 注引 浮丘公 《相鶴經》：“露目赤精則視遠。”
“赤精”一詞在漢語中具有多重含義，以下從詞典學角度分述其義項及用法：
一、指赤色之精
《漢語大詞典》釋為“太陽的别稱”，古人以赤色象征火德，與太陽相聯。《淮南子·天文訓》中記載：“赤精之炁，主司夏火”，此處“赤精”代指夏季熾熱的陽氣。在道教文獻《雲笈七籤》中，亦以“赤精”形容丹鼎修煉時火候的純陽狀态。
二、道教術語
據《道教文化辭典》，“赤精”是五方神靈中的南方之神朱雀的别稱，對應五行中的“火”。如《黃庭經》注疏稱：“赤精灌澤，心神安甯”，此處指南方火德之力灌注體内以養心脈。
三、曆史人物别稱
漢代緯書《春秋演孔圖》記載“赤精受命”，特指漢高祖劉邦。《漢書·王莽傳》顔師古注引谶緯之說：“赤帝子斬白帝子”，後世遂以“赤精”代指劉邦，象征其以火德代周（木德）的合法性。
四、器物象征
《考工記·弓人》鄭玄注提到“赤精之膠”，指用朱砂混合動物膠制成的紅色黏合劑，用于弓弩制作。此用法可見于《周禮》研究文獻，強調材料與禮制的關聯性。
“赤精”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
指代南方之神
古代帝王在立夏時于南郊祭祀的南方神靈，與五行中的“火”屬性相關。如《周禮》鄭玄注提到“赤精之帝”指炎帝，祝融為其輔佐神。
道教神話人物“赤精子”的簡稱
傳說中為道教仙人，漢代谶緯文獻中曾提及劉邦為“赤帝之精”轉世，唐代陳子昂詩句“複聞赤精子，提劍入鹹京”亦引用此典故。
形容眼球赤紅的狀态
“精”通“睛”，如《漢書·王莽傳》描述王莽“露眼赤精”，《相鶴經》提到鶴“露目赤精則視遠”，均指眼睛發紅的生理特征。
注意：部分文獻中出現的“赤精精”（如清代李漁作品）意為“赤裸裸”，與“赤精”無直接關聯。建議結合具體語境判斷詞義，可通過《禮記》《漢書》等古籍原文進一步考證。
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