
講席;講壇。坐,座。《魏書·彭城王勰傳》:“故屈朝彥,遂親傳説;将臨講坐,慚戰交情。”《南史·袁憲傳》:“會 弘正 将升講坐,弟子畢集,乃延 憲 入室,授以麈尾,令 憲 豎義。” 唐 道宣 《續高僧傳·習禪二·智顗》:“道俗延頸,老幼相攜,戒塲講坐,衆将及萬。”
講坐(jiǎng zuò)是漢語中一個具有曆史意蘊的詞彙,其含義隨時代演變,主要可從以下兩個層面理解:
本義:講學者的席位
引申義:講席;講學活動
與現代詞彙“講座”的關系: 現代漢語中常用的“講座”(jiǎng zuò),其含義(由主講人向聽衆傳授知識的教學形式)正是由“講坐”的引申義(講學活動)發展演變而來。可以說,“講座”是“講坐”在現代語言中的繼承和通用形式,而“講坐”則帶有更濃厚的古語色彩和曆史語境。
“講坐”一詞的核心内涵圍繞着權威性的講學活動展開,最初指講學者的尊位,後擴展指講學場所或活動本身。它是現代詞彙“講座”的古代淵源,體現了中國尊師重教的文化傳統。
參考資料:
“講坐”是一個漢語詞語,其含義可從以下兩方面綜合解析:
基本釋義
該詞由“講”和“坐”組成,其中“坐”通“座”,指座位或場所。因此,“講坐”意為講席、講壇,即古代講學或宣講的場所。例如《魏書·彭城王勰傳》提到“将臨講坐”,即指登上講壇開始講學。
古籍用例
在曆史文獻中,“講坐”多用于描述學術或宗教場合。如《南史·袁憲傳》記載學者升講坐授義,唐代《續高僧傳》亦提到“戒場講坐”聚集萬人,均指向教學或布道的場地。
現代延伸
需注意的是,部分現代解釋(如)将其引申為“言行莊重得體”的成語,但此用法缺乏古籍支持,可能為誤傳或現代衍生義,建議結合語境謹慎使用。
“講坐”核心含義為古代講學場所,若需引用成語表達儀态莊重,更推薦使用“正襟危坐”等傳統詞彙。
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