即陀羅尼。 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》詩序：“ 魯郡 崇明寺 南門佛頂尊勝陁羅尼石幢者，蓋此都之壯觀。”參見“ 陀羅尼 ”。
陁羅尼是漢語佛教術語中的音譯詞，其核心釋義可概括為佛教密宗中具有特殊功用的咒語或真言。該詞源自梵語"dhāraṇī"，本義為"總持"，指通過特定音聲組合達到攝持善法、遮止惡念的修行方法。根據《佛學大辭典》記載，陁羅尼在宗教實踐中可分為四類：法陁羅尼（教法總持）、義陁羅尼（義理貫通）、咒陁羅尼（密咒神力）、忍陁羅尼（安住實相）。
從語言構成角度分析，"陁"為"陀"的異體字，在《說文解字》中解作"陂陀"，引申為盤旋持守之意；"羅尼"對應梵語"raṇī"，意為聚集。該詞最早見于唐代玄奘譯《大般若波羅蜜多經》，其中明确記載："得陁羅尼，能持能遮，謂持善令不散，遮惡令不生。"
現代佛學研究中，陁羅尼的宗教功能被歸納為三個方面：修行者通過持誦實現三密相應，經典傳承中的記憶輔助手段，以及特定儀軌中的神聖符號載體。據中國佛教協會編纂的《漢梵佛教語辭典》統計，大藏經中記載的陁羅尼超過五千種，其中《大悲咒》《楞嚴咒》等至今仍在漢傳佛教寺院中廣泛持誦。
需要注意的是，該詞在《現代漢語詞典》中未單獨收錄，但在《漢語大詞典》佛教詞彙卷有專項解釋，标注其讀音為tuó luó ní。在古籍文獻中，該詞存在"陀羅尼""陁羅尼""哆羅尼"等不同音譯形式，實際應用中應以佛經原文用字為準。
“陁羅尼”一詞的解釋存在不同來源的差異，需結合權威性較高的信息進行綜合說明：
佛教術語解釋
中等權威性來源（、）指出，“陁羅尼”即“陀羅尼”（梵語：Dhāraṇī），是佛教中一種具有特殊力量的咒語或總持法門，常用于誦持以護持佛法或積累功德。例如唐代李白《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》提到的“佛頂尊勝陁羅尼”即屬此類。
非佛教的衍生解釋
低權威性來源提出該詞與陶瓷燒制工藝相關，将“陁”解釋為陶瓷高溫燒制工序，“羅”“尼”為釉料顔色，并引申為“行動遲緩、效率低下”。但此說法未見于其他文獻，可能與佛教術語存在混淆或誤傳。
建議：若需準确理解該詞，建議優先參考佛教經典或權威詞典（如《佛學大辭典》），其核心含義更傾向于咒語功能，而非工藝比喻。
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