
指仙鶴。因傳說為仙人所騎乘,故稱。語出《藝文類聚》卷九十引《相鶴經》:“鶴,陽鳥也,而遊於陰。蓋羽族之宗長,仙人之騏驥也。” 宋 黃庭堅 《倦鶴圖贊》:“偉萬裡之仙驥,羾九關而天翺。”
仙骥(xiān jì)是漢語中一個富有文化意蘊的複合詞,由“仙”與“骥”組合而成,多用于古典文學與道教文化語境,其核心含義可解析如下:
仙(xiān)
指神話中長生不老、超脫塵世的神人或仙境,源自道家追求羽化登仙的理想境界。
來源:《說文解字》釋“仙”為“長生遷去”,《莊子·天地篇》亦有“千歲厭世,去而上仙”之說。
骥(jì)
本義指千裡馬,引申為傑出、超凡的良駒,象征速度、力量與高貴品性。
來源:《說文解字》注:“骥,千裡馬也。”《論語·憲問》稱“骥不稱其力,稱其德也”。
仙骥即“仙人之駿馬”,特指神話中仙人駕馭的靈獸,兼具以下特征:
道教傳說中,仙骥常為仙官坐騎,如《雲笈七籤》載太上老君“青牛、仙骥侍從”,象征通達三界之能。
宋代陸遊《夢遊山水奇麗處》以“仙骥追風不可攀”喻指仙境難覓,凸顯其缥缈神聖。
傳統藝術中,仙骥多與仙人組合出現(如“八仙過海”),代表飛升極樂,北京白雲觀壁畫存有此類題材。
仙骥不僅為神話生物,更承載三重文化符號:
關于“仙骥”的詳細解釋如下:
“仙骥”指仙鶴,因傳說中為仙人所騎乘而得名。這一解釋源于古代文獻對鶴的崇敬,認為其具有靈性與神性,常與仙界關聯。
核心來源
出自《藝文類聚》卷九十引用的《相鶴經》:“鶴,陽鳥也,而遊于陰。蓋羽族之宗長,仙人之骐骥也。”此處将鶴比作仙人坐騎的“骐骥”(千裡馬),故稱“仙骥”。
演變與擴展
宋代黃庭堅在《倦鶴圖贊》中以“偉萬裡之仙骥”形容鶴的非凡姿态;元代倪瓒的“仙骥歸來風滿林”則借其意象表達超脫塵世的意境。
本義
直接代指仙鶴,強調其作為仙界靈獸的身份,如“仙骥淩雲”等詩文用法。
比喻引申
部分文獻(如)提到,“仙骥”可比喻才華出衆的人或事物,類似于“千裡馬”的象征意義,但這一用法相對少見,更多保留對鶴本身的指代。
“仙骥”是漢語中對鶴的雅稱,融合了神話色彩與文學美感,常見于古典詩文。其核心含義聚焦于鶴的神性與仙逸,引申比喻則需結合具體語境分析。
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