見“ 赤腳婢 ”。
唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。”後因稱婢女為“赤腳婢”。 宋 梅堯臣 《次韻答長文内翰遺石器八十八件》：“唯應赤腳婢，收拾怨常酷。”亦作“ 赤腳婢 ”。 清 陳寅 《馭仆篇》：“半飽當門黃臉童，敝衣行市赤腳婢。”亦省稱“ 赤腳 ”。 宋 陸遊 《農家》詩：“蒼頭供井臼，赤腳解縫紉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“ 楊誠齋 自秘書監将漕 江 東，年未七十，退休 南溪 之上，老屋一區，僅庇風雨，長鬚、赤腳纔三四人。”
赤腳婢（chì jiǎo bì）是漢語中的一個古語詞，指未纏足或身份低微、從事粗活的女仆，字面意為“光着腳的婢女”。其釋義與曆史背景如下：
身份特征
指古代富貴人家中未纏足或因勞役需要不穿鞋襪的女性仆役。區别于纏足的主家小姐或高等丫鬟，赤腳婢多承擔灑掃、挑水、舂米等體力勞作，社會地位低下。
文化象征
纏足在明清時期是上層女性的标志，而赤腳婢因需勞動無法纏足，其“赤腳”成為底層勞動婦女的典型符號，暗含階級差異與生存境遇。
明清文獻中，“赤腳婢”偶被借喻為粗陋、未受教化之人。如清代筆記《蕉軒隨錄》稱不通文墨者為“赤腳婢”，含貶義。
該詞在現代漢語中已罕用，多見于研究古代社會、女性史或文學分析的語境中，作為分析階級與性别議題的語料。
參考資料來源：
“赤腳婢”是古代漢語中對婢女的一種代稱，其含義及演變如下：
該詞最早見于唐代韓愈的《寄盧仝》詩：“一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒”（）。詩中通過“赤腳”這一特征，生動描繪了婢女貧寒的形象，後逐漸演變為對婢女的泛稱。
宋代開始出現簡稱“赤腳”，如陸遊《農家》詩：“蒼頭供井臼，赤腳解縫紉”（）。這種用法延續至明清，但核心仍指代婢女群體。
該詞不僅描述婢女的外在特征，更暗含對封建社會等級制度的折射。婢女“赤腳”的狀态，成為身份卑微的象征符號，常見于古代文人關注民生疾苦的作品中。
注：以上解釋綜合了韓愈原典及宋、清文人的化用案例，完整文獻可查閱《全唐詩》《劍南詩稿》等典籍。
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