见“ 赤脚婢 ”。
唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”后因称婢女为“赤脚婢”。 宋 梅尧臣 《次韵答长文内翰遗石器八十八件》：“唯应赤脚婢，收拾怨常酷。”亦作“ 赤脚婢 ”。 清 陈寅 《驭仆篇》：“半饱当门黄脸童，敝衣行市赤脚婢。”亦省称“ 赤脚 ”。 宋 陆游 《农家》诗：“苍头供井臼，赤脚解缝纫。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 杨诚斋 自秘书监将漕 江 东，年未七十，退休 南溪 之上，老屋一区，仅庇风雨，长鬚、赤脚纔三四人。”
“赤脚婢”是古代汉语中对婢女的一种代称，其含义及演变如下：
该词最早见于唐代韩愈的《寄卢仝》诗：“一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿”（）。诗中通过“赤脚”这一特征，生动描绘了婢女贫寒的形象，后逐渐演变为对婢女的泛称。
宋代开始出现简称“赤脚”，如陆游《农家》诗：“苍头供井臼，赤脚解缝纫”（）。这种用法延续至明清，但核心仍指代婢女群体。
该词不仅描述婢女的外在特征，更暗含对封建社会等级制度的折射。婢女“赤脚”的状态，成为身份卑微的象征符号，常见于古代文人关注民生疾苦的作品中。
注：以上解释综合了韩愈原典及宋、清文人的化用案例，完整文献可查阅《全唐诗》《剑南诗稿》等典籍。
《赤脚婢》是指没有鞋袜，赤脚穿着布鞋的女孩子。这个词在中国北方方言中使用较为常见，通常用来形容妇女的贫苦和艰辛的生活条件。
根据《康熙字典》的解释，赤脚婢的拆分部首为贝，笔画为15画。
这个词的来源可以追溯到古代中国封建社会中农村妇女的生活状况。当时，农村的妇女大多是处于贫困和被压迫的地位，她们常常因为家庭的贫困而得不到鞋袜，被迫赤脚行走。因此，赤脚婢这个词逐渐形成，用来描述她们的艰难生活。
《赤脚婢》在繁体中文中的写法为「赤腳婢」。
据《康熙字典》记载，古时候「婢」字的写法为「媚」，意为女仆、奴婢。而「赤」字的写法始终保持不变。
1. 她出生在一个贫穷的农村，从小就过着赤脚婢的生活。
2. 虽然她是一个赤脚婢，但她依然努力工作，渴望改变自己的命运。
赤脚婢没有特定的组词，但可以与描述贫苦和劳动的词汇搭配使用，例如：贫苦赤脚婢、劳动赤脚婢。
在词义上与赤脚婢相近的词汇包括赤脚女工、赤脚奴隶等。
赤脚婢与富家女、显贵女等词汇在意义上形成反义关系，形容不同社会阶层的女性生活状况。
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