日本 人的一種迷信品，在一塊布上由一千個女人每人各縫一針，贈給出征的人，以保平安。 茅盾 《東條的“神符”》：“此所謂‘神符’，大概也就是‘千人針’之類，佩帶了這種神符，假定可以消災免難，吃了敗仗也還可以逃得一條命罷？” 郭沫若 《唯最怯懦者為最殘忍》詩：“好在‘英雄’的身上有的是千人針，更有 觀音 符咒也可以顯靈。”
千人針是漢語中一個具有特定曆史背景與文化内涵的詞彙，其核心含義如下：
根據《漢語大詞典》的權威解釋：
千人針（qiān rén zhēn）指一種由衆多女性共同縫制的布帶或腰帶，通常以白色棉布為底，由一千名女性每人縫制一針完成。其象征意義大于實用功能，被視為護身符，寄托祈求平安、消災避禍的願望。該習俗尤其盛行于二戰時期的日本民間，後隨曆史語境傳入漢語詞彙體系。
戰争時期的護身符
在第二次世界大戰期間，日本民衆（尤其是士兵家屬）會攜帶白色布條請求路人縫制一針，集滿千針後制成“千人針”贈予出征士兵，寓意“千人之力庇佑一人”，祈求其在戰場上免于傷亡。這一行為融合了集體祈願與民間信仰，反映了特殊曆史環境下的社會心理。
制作形式與禁忌
縫制者需為女性（因日語中“針”與“女性”諧音），且忌用紅線（象征血光之災），多用金線或黃線縫制。部分千人針會縫入硬币或寫有“必勝”等字樣的布片，強化其象征意義。
在當代漢語使用中，“千人針”已超越其原始含義，引申為：
據民俗學研究，千人針的起源可能與日本神道教的“結界信仰”及中國“百家衣”習俗存在文化交融。其形式雖為日本特有，但“集體祈福”的核心邏輯與東亞多地護身符文化（如中國的“長命縷”）有共通性，體現了跨文化的精神慰藉需求。
參考資料：
千人針是日本文化中的一種護身符，主要與戰争相關，以下是詳細解釋：
定義與起源
千人針（日語：せんにんばり）指由一千名女性每人縫制一針制成的布帶，長約1米，多采用白色布料，紅色針線縫制。它被贈予出征士兵，象征平安和幸運的庇佑。這一習俗源于日本民間信仰，結合了集體祝福和虎年文化（虎象征“遠行平安”），虎年女性可縫制等同自身年齡的針數。
曆史背景與功能
在二戰期間，千人針的流行達到頂峰，成為士兵的精神支柱，甚至被迷信為可“躲避子彈”。日本女性常在街頭主動收集路人縫制，以此激發士兵鬥志，體現戰争動員下的國民參與。此外，美軍的日裔第442團級戰鬥隊也保留此習俗。
文化争議與反思
茅盾、郭沫若等作家曾提及千人針，将其視為軍國主義宣傳的象征，反映其與戰争動員的緊密關聯。戰後，千人針逐漸淡出主流，成為曆史研究中的文化符號。
若需了解更詳細的文化演變或具體案例，可參考來源網頁。
霸道白陵百忍包法利夫人本恉辯證唯物主義嬖禦士撥火棍長眄持缽存省大聞颠乾倒坤雕坊斷滅空紡錠風疹梗澀貴先過頭話核論河吞大呼鷹祭典解箨矜貧恤獨祭盤枯藜爛泥老鸹翎栗留辚藉滿嘴棉甲篾簍魔女拏雲握霧内辭抛割貧賤之交破敵卿相楸梓肉鴿入幸韶容視險如夷太平斧條長同來育媮居頑才完稿緯度地帶性五石散誣妄霄閣虓然膝點心戲館