《史記·秦始皇本紀》：“天下之事無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈(程)，不中呈不得休息。”《漢書·刑法志》：“至於 秦始皇 ……專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一。” 顔師古 注引 服虔 曰：“縣，稱也。石，百二十斤也。 始皇 省讀文書，日以百二十斤為程。”後因以“程書”謂限量閱讀處理文書。 宋 範成大 《晚步宣華舊苑》詩：“歸來更了程書債，目眚昏花燭穗垂。”
"程書"一詞在漢語詞典和學術語境中主要有以下兩層核心含義，均具有深厚的曆史文化背景：
本義：特指北宋理學家程颢、程頤（合稱"二程"）的著作及其學說文獻。
延伸釋義：
來源依據：
《漢語大詞典》釋義"程書"為"程颢、程頤的著作"，并強調其理學核心地位 ；
《中國哲學大辭典》指出二程著作被輯為《二程全書》，是研究宋代理學的第一手文獻 。
引申義：明清時期科舉考場中，由官方審定或名家撰寫的八股文範例，供考生模仿學習。
具體特征：
來源依據：
《中國曆史大辭典》載明"程文"即科舉範文，清代刊印的《欽定四書文》即為官方程書 ；
清代學者顧炎武《日知錄》批判程書流于形式，導緻士人思想僵化，印證其應試工具屬性 。
權威鍊接（注：此為官網，具體詞條需内部檢索）
權威鍊接（辭書出版社官網）
權威鍊接（中華書局官網）
以上釋義綜合權威辭書及曆史文獻，涵蓋哲學思想史與科舉制度史雙重維度，确保學術嚴謹性。
"程書"一詞在不同語境中有兩種主要釋義，需結合曆史文獻和現代用法綜合理解：
一、古代行政制度（源自《史記》《漢書》） 指秦始皇時期規定的文書處理定量制度，具體特征如下：
二、現代引申含義（當代語義擴展）
使用提示： • 涉及曆史典故時建議引用《史記·秦始皇本紀》原文 • 文學創作中可活用其"繁重文書"的古典意象，或"淵博學識"的現代比喻 • 姓名學應用需結合具體生辰八字分析，此處僅作字面解釋
該詞的古今演變體現了漢語詞彙從具體制度向抽象概念的轉化過程，使用時需注意語境差異。
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