佛教語。謂貪欲與嗔恚。《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“貪嗔煩惱昏沉，也似睡夢何别。” 明 汪廷讷 《獅吼記·談禅》：“欲登彼岸，盡打滅貪嗔。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蒙古起義清方檔案》：“諒不至以一念貪嗔，輕開殺戒。”
貪嗔是漢語中一個具有佛教文化背景的複合詞，由“貪”與“嗔”兩個單字構成。根據《現代漢語詞典》（第七版），“貪”本義為“求多，不知足”，引申為對物質、情欲的過度執着；“嗔”原指“生氣、責怪”，在佛教語境中特指因不滿而産生的怨恨、嫉妒等負面情緒。《佛學大辭典》進一步解釋，貪嗔屬于佛教“三毒”（貪、嗔、癡）中的前二者，分别代表“對順境的貪戀”與“對逆境的憎惡”，是衆生煩惱的根本來源。
在具體用法上，“貪嗔”常與“癡”并稱，例如《六祖壇經》所述“貪嗔是地獄”，強調其對人心的侵蝕性。現代漢語中該詞多用于文學或哲學讨論，如錢鐘書在《圍城》中借人物對話批判“貪嗔不滅，終難超脫”的人性弱點。
“貪嗔”是佛教核心概念，特指人性中兩種根本煩惱，合稱“三毒”中的前兩毒（第三毒為“癡”）。以下是具體解釋：
一、字義拆分
二、佛教語境中的含義
在佛教教義中：
貪的本質是“粘着”
即對喜愛事物的強烈占有欲，如貪財、貪色、貪名，甚至貪戀某種境界。佛經比喻“如油沾布，難以洗淨”，說明貪欲會滲透到思想行為中。
嗔的本質是“對立”
當欲望受阻或遭遇厭惡事物時，産生敵對心态。輕則抱怨，重則引發暴力沖突。《敦煌變文集》記載：“貪嗔煩惱昏沉，也似睡夢何别”，形容其蒙蔽心智的作用。
三、修行意義
佛教認為貪嗔是輪回痛苦的根源，需通過持戒（克制貪欲）、修慈悲（化解嗔恨）等方法來對治。例如《獅吼記》中“盡打滅貪嗔”即指修行者需破除這兩種執念。
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