百關的意思、百關的詳細解釋

百關的解釋

人體各個部位。《雲笈七籤》卷十三“百竅關連章”原注引《洞神明藏經》：“百脈通流，百竅相望，百關相鎖，百節相連。” 前蜀杜光庭《興州王承休特進為母修黃箓齋詞》：“蠲消厄會，蕩滌災衰，使六氣均調，百關康愈。” 前蜀杜光庭《馬師穆尚書土星醮詞》：“使百關宣暢，六氣均調，疾苦痊瘳，福祥臻會。”

詞語分解

百的解釋百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶）。筆畫數：；部首：白；筆順編號
關的解釋關（關） ā 閉，合攏：關門。關閉。關張。關停并轉（僴）。拘禁：關押。關禁。古代在險要地方或國界設立的守衛處所：關口。關隘。關卡（?）。關塞（刬）。關津。嘉峪關。征收進出口貨稅的機構：海關

專業解析

“百關”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其核心含義指代人體衆多的關節、孔竅或關鍵部位。這一釋義主要源于古代醫學和養生典籍的記載，體現了古人對人體結構的認知。以下是詳細解釋：

基本釋義：
- “百”：此處為虛指，表示數量衆多，并非确指一百。
- “關”：本義指門闩，引申為要塞、關卡、樞紐、關鍵之處。在人體語境下，指關節、骨節間的連接處，或氣血運行的重要通道（如穴位、髒腑的門戶）。
- “百關”合義：即指人體内數量衆多的關節、骨節連接點，或泛指全身各處氣血運行的關鍵部位、孔竅門戶。它強調的是人體結構的複雜性和内部通道的繁多。
古典文獻依據與用法：
- 該詞多見于道家養生、中醫古籍及部分文學作品，常與“九竅”、“五髒六腑”、“氣血”等概念并提，描述人體的精密構造或修煉、養生的對象。
- 《黃帝内經》相關思想：雖然《黃帝内經》原文中并未直接出現“百關”一詞，但其對人體經絡、穴位、骨節（“三百六十五節”）的詳盡論述，為後世“百關”概念的形成提供了理論基礎。例如，《素問·調經論》提到：“人有精氣津液，四支九竅，五髒十六部，三百六十五節……” 這種将人體細分為衆多關鍵部位的思想是“百關”釋義的源頭。
- 道家典籍：在道教内丹術和養生文獻中，“百關”常指氣血運行需通過的全身各處關竅、關節。修煉者追求“百關通暢”、“氣血周流無礙”，以達到養生延年的目的。例如，後世注解或闡述道家思想的文本會引用此概念。
- 文學作品：有時在詩詞歌賦中用作比喻，形容事物的關鍵或要害之處衆多。
現代理解與使用：
- 在現代漢語中，“百關”一詞已非常罕用，屬于古語詞。
- 其含義主要保留在研讀古籍、研究中醫理論或道家文化的語境中。
- 理解其意時，應着重把握其“衆多關鍵部位/通道”的核心概念，常特指人體的關節孔竅。

“百關”意指人體内衆多的關節、骨節連接處或氣血運行的關鍵通道、孔竅門戶。它源于古代醫學（尤其是中醫經絡學說）和道家養生理論，用以描述人體結構的複雜性和内部樞紐的繁多。該詞在現代漢語中已不常用，主要見于古籍及相關研究領域。其核心在于強調人體内部衆多“關卡”或“樞紐”的存在及其在生命活動（特别是氣血運行）中的重要性。

網絡擴展解釋

“百關”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：

基本含義
主要指人體各個部位，尤其指經脈、關節等生理結構的統稱。例如道教典籍《雲笈七籤》提到“百脈通流，百關相鎖”，強調人體内各系統的關聯性。這一用法常見于古代醫學或修煉文獻中，如唐代杜光庭的齋詞中亦用“百關康愈”形容身體康健。
衍生含義
在部分現代語境中，“百關”可能被引申為經曆衆多困難（如“百”表數量多，“關”指關卡），但此解釋權威性較低，未見于古籍或主流詞典，需謹慎使用。
使用場景
- 醫學/修煉文獻：描述人體結構與功能，如“六氣均調，百關康愈”。
- 古典文學：常見于道教、中醫類文本，強調身體的整體性。

注意：若需引用“百關”，建議優先采用“人體部位”這一核心含義，其他引申義需結合具體語境判斷。更多古籍例證可參考《雲笈七籤》及杜光庭相關文獻。

别人正在浏覽...

安昌抱才駁駿慘烈長懷臣禮侈忲持有蟲使出道辭祿黛面地箓定志遁音飛花飛申福判戆頭共同工宰還屦蒿蓬環逼火維矯健急腳鬼進長機數捆闼來章利镞路不拾遺姏母齧蝕鷗心配甲坊妾媵區縣仁術沙蘿蔔攝景失拖試液署榜水中撈月樹梢繐帷太浩探望譚延托鬥柁牙吳庖無娒儛招相迕顯賞小殿直霞蹤