
(1) [kindness;humanity]∶仁道
非仁術也。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [carry out humanitarian rule]∶推行仁政的策略
無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也。——《孟子·梁惠王上》
(1).施行仁政的策略。《孟子·梁惠王上》:“無傷也,是乃仁術也。” 朱熹 集注:“術謂法之巧者。”《續資治通鑒·宋哲宗元祐元年》:“陛下仁孝發於天性,每行見昆蟲螻蟻,輒違而過之,且敕左右勿踐履,此亦仁術也。”
(2).指醫術。 明 張浩 著有《仁術便覽》, 清 王士雄 著有《仁術志》,都是醫書。
仁術是漢語中融合儒家倫理與實用智慧的重要概念,其核心含義可從以下三方面闡釋:
《漢語大詞典》将“仁術”定義為“施行仁道的途徑或方法”,由“仁”(儒家核心道德,指愛人)與“術”(方法、技藝)複合而成。清代段玉裁《說文解字注》強調“術”本義為“邑中道”,引申為“實現仁德的技術路徑”,體現道德理想與實踐手段的統一性。
孟子首次系統闡述“仁術”的倫理價值。在《孟子·梁惠王上》中,他以“君子遠庖廚”為例,提出“無傷也,是乃仁術” ,主張通過遠離血腥場景培養恻隱之心,将内在仁心轉化為可操作的修養方法。朱熹《四書章句集注》進一步注解為“仁心發為仁術” ,強調道德情感需通過具體行為實現社會化表達。
明清醫家将“仁術”引申為“仁心醫術”,如明代龔廷賢《萬病回春》稱:“醫道,古稱仙道,原為活人”,賦予醫療行為以道德使命感。
《淮南子·主術訓》提出“人主仁術”治國理念,主張統治者需通過“省刑薄賦”等政策實現仁政,體現方法論意義。
現代漢語中,“仁術”既保留“仁愛之術”的本義(如“醫者仁術”),也泛指“符合人道主義的解決方案” ,見于社會治理、危機應對等語境(《現代漢語規範詞典》)。
權威文獻參考
- 漢語大詞典編輯委員會.《漢語大詞典》(第二版). 上海辭書出版社, 2021.
- 朱熹.《四書章句集注·孟子集注》. 中華書局, 2012.
- 龔廷賢.《萬病回春》. 人民衛生出版社, 2006.
- 劉安.《淮南子》. 中華書局, 2018.
“仁術”是一個具有多重内涵的漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
“仁術”既是中國傳統政治哲學中施行仁政的策略,也是醫學倫理中仁德與技藝的統一體。其核心始終圍繞“以人為本”的關懷,體現了儒家思想在不同領域的延伸與實踐。
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