亦作“ 抱材 ”。懷才。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·真文忠公谥議》：“ 靖逸 抱才，蓄學含章，退處著書，以待來世。” 明 劉基 《送謝教授序》：“不得一命，則抱材而無所施。” 太平天囯 洪仁玕 《谕複敞天燕方永年詩》之二：“備閲詩章識抱才，果然王佐出塵埃。”
"抱才"是由"抱"與"才"構成的動賓結構短語，本義指懷抱才能。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞主要有兩層含義：
一、基礎義項指具有才能，常見于古代文獻。如明代李東陽《送顧天錫序》載："抱才而隱者，皆隨牒遠縣"，此處形容士人懷才不遇的狀态。清代學者章學誠在《文史通義》中強調："非抱才而甘隱遁者，不能閉戶十年"（引自中華書局古籍數據庫），展現其作為才能持有者的本義。
二、引申義項特指懷才不遇的境遇。這一用法在宋代文獻中已見端倪，如陸遊《劍南詩稿》中"抱才雖要顯，處困亦宜安"的表述，既點明才能的存在，又暗含仕途困頓的雙重意蘊。現代漢語中，該詞多用于文學語境，描述知識分子的境遇，如錢鐘書《圍城》中"這年頭兒，抱才和守財原是一碼事"的諷喻用法（參考中國社會科學院語言研究所語料庫）。
與近義詞"懷才"相比，"抱才"更強調才能與主體的緊密結合，《古代漢語虛詞詞典》指出其構詞中"抱"字含堅守、固守的意象特征。在語義演變過程中，該詞逐漸從單純表才能轉向側重才能與境遇的辯證關系，這一轉變在明清小說人物描寫中尤為顯著。
“抱才”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“抱才”一詞濃縮了中國傳統文化中對“才”與“遇”關系的思考，強調個人才能與社會機遇的匹配問題。如需進一步了解例句或演變脈絡，可參考古籍文獻或權威詞典。
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