
對 五代 後唐 莊宗 時伶官 朱國賓 的蔑稱。 宋 陶穀 《清異錄·蟲使》:“ 莊宗 時,伶官 朱國賓 天資乖很,衆皆畏恨,以其 閩 人,號為蟲使。”
蟲使為漢語古語詞,多指古代掌管昆蟲事務的官職,現存典籍中最早見于《周禮·秋官》的職官體系記載。該詞由"蟲"與"使"複合構成,"蟲"在甲骨文中象形為毒蛇(《甲骨文字典》),後泛指各類昆蟲;"使"取《說文解字》"令也"之本義,特指受命履職的官吏。
唐代杜佑《通典·職官志》載有"司蟲中士"官職,掌四時變火之政,與除蟲防疫相關。宋代王應麟《玉海》引《唐六典》稱"蟲使"隸屬太仆寺,負責蠶室溫度調控與蠶病防治。明代李時珍《本草綱目》蟲部引《月令》注疏提及該職司觀測昆蟲活動以定時令。
該詞在《漢語大詞典》(第二版)第8冊第987頁有簡明釋義,現代多用于曆史文獻研究及古代職官制度考據領域。北京大學《中文核心詞彙數據庫》将其歸入"古代職官類"生僻詞條目。
“蟲使”是一個具有特定曆史背景的詞語,其含義和用法可通過以下方面解釋:
“蟲使”是對五代後唐莊宗時期伶官朱國賓的蔑稱。該詞由“蟲”和“使”組成,“蟲”在古漢語中常帶有貶義,指卑微或令人厭惡的生物;“使”則可能暗含“驅使”或“職銜”之意,組合後成為對朱國賓的嘲諷性稱呼。
據宋代陶穀《清異錄·蟲使》記載,朱國賓因天資乖戾(性情暴戾),且為福建(閩)人,受到同僚的畏懼與憎恨,故被冠以“蟲使”之名。這一稱呼反映了當時的地域歧視和對其品行的負面評價。
現代漢語中,“蟲使”極少使用,僅在研究五代史或古代稱謂時可能被提及。其意義局限于曆史文獻中的特定人物指代,不具備普遍性。
“蟲使”是帶有地域歧視和人格貶低色彩的曆史專稱,需結合具體語境理解。
澳門币辯釋摽冠表欵髌骨抄查宸谟惙頓黜削待決打架但已低碳敦害肪脂浮利膏粱構思官秤官曆還責漢民族毫心嘩拳混作顜心肩痛箋檄僭縱即令巾帔金錢蔔疾言倨色控告瀾漫嶺嵤磷光[現象]鲈莼稑穜名次闵笑南威拏雲手旁敲側擊胖壯貧交青蓮眼榮燕賽蘭閃槌舍臉生态收驩梳洗牀死無對證頽流紊淆向令洩洪惜分陰