對 五代 後唐 莊宗 時伶官 朱國賓 的蔑稱。 宋 陶穀 《清異錄·蟲使》：“ 莊宗 時，伶官 朱國賓 天資乖很，衆皆畏恨，以其 閩 人，號為蟲使。”
“蟲使”是一個具有特定曆史背景的詞語，其含義和用法可通過以下方面解釋：
“蟲使”是對五代後唐莊宗時期伶官朱國賓的蔑稱。該詞由“蟲”和“使”組成，“蟲”在古漢語中常帶有貶義，指卑微或令人厭惡的生物；“使”則可能暗含“驅使”或“職銜”之意，組合後成為對朱國賓的嘲諷性稱呼。
據宋代陶穀《清異錄·蟲使》記載，朱國賓因天資乖戾（性情暴戾），且為福建（閩）人，受到同僚的畏懼與憎恨，故被冠以“蟲使”之名。這一稱呼反映了當時的地域歧視和對其品行的負面評價。
現代漢語中，“蟲使”極少使用，僅在研究五代史或古代稱謂時可能被提及。其意義局限于曆史文獻中的特定人物指代，不具備普遍性。
“蟲使”是帶有地域歧視和人格貶低色彩的曆史專稱，需結合具體語境理解。
《蟲使》一詞是由兩個漢字組成，指的是能夠驅使、操控昆蟲的人。蟲指的是昆蟲，使表示操控。因此，《蟲使》可以理解為操控昆蟲的人。
《蟲使》中的蟲字以虍部作為部首，表示與虎有關的事物；使字以人部作為部首，表示與人有關的事物。
蟲字的拆分部首：虍，筆畫：6
使字的拆分部首：人，筆畫：9
《蟲使》這個詞在古代神話中經常出現。根據古籍記載，有人類可以驅使昆蟲來進行戰鬥、搜尋等任務。這些人被稱為蟲使。蟲使的能力在古代文化中被視為一種神秘的力量。
蟲使的繁體字為「蟲使」。
在古時候，蟲使的寫法可能會有所不同，因為漢字的寫法經曆了演變。然而，關于蟲使的具體古時候漢字寫法目前沒有詳細的記載。
1. 他成為了一名出色的蟲使，能夠驅使各種昆蟲。
2. 蟲使利用昆蟲的特性，将它們訓練成為戰鬥的利器。
1. 蟲使者：指的是驅使、操控昆蟲的人。
2. 蟲使術：指的是操控昆蟲的技巧、方法。
1. 蟲師
2. 蟲王
3. 蟲掌
沒有明确的反義詞與蟲使對立。
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