
斷袖指的是西漢的漢哀帝與董賢董聖卿的故事;講的是哀帝要起身上朝,但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖,哀帝不忍叫醒董賢,于是割斷了被董賢壓住的袖子。 (出自《漢書·佞幸傳》)
而分桃則是講春秋的衛靈公與彌子瑕。彌子瑕摘了桃子,先嘗甜不甜,然後将剩下的給衛靈公嘗。(出自《韓非子·說難》)
斷袖分桃流傳至今,已成為男*********的代名詞。
“斷袖分桃”是中國古代對男同性戀關系的兩個典故合稱,包含“斷袖”和“分桃”兩個曆史故事。以下是詳細解釋:
斷袖
出自《漢書·佞幸傳》,講述西漢漢哀帝與董賢的故事:哀帝上朝時發現衣袖被熟睡的董賢壓住,為不驚醒他,哀帝割斷衣袖起身。這一行為成為後世形容男性間親密關系的代稱。
分桃
源自《韓非子·說難》,記載春秋時期衛靈公與彌子瑕的故事:彌子瑕将吃剩的甜桃分給衛靈公,衛靈公未斥責反而贊賞其分享行為。此事被引申為同性間特殊情感的象征。
合稱意義
兩詞合并後泛指男同性戀關系,常見于古代文學作品。例如《聊齋志異·黃九郎》中批判此類關系“難免掩鼻之丑”,側面反映當時社會态度。
文化對比
與“龍陽”(戰國魏王與龍陽君)、“斷背”(現代詞彙)等同屬同性戀代稱,但“斷袖分桃”更具古典文學色彩。
現今該詞多用于曆史或文學讨論,強調典故的文化淵源。需注意其古語色彩較濃,現代描述同性戀時更多使用中性詞彙如“同性戀”或“LGBTQ+”。
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