神政的意思、神政的詳細解釋
神政的解釋
謂高明的政治措施。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·立有禍福》：“ 盧奂 為 陝州 刺史，嚴毅之聲，聞於 關 内， 玄宗 索京師，次 陝城 ，頓知 奂 有神政，禦筆贊於廳事。”
詞語分解
- 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
- 政的解釋 政 è 治理國家事務：政治。政府。政黨。政權。政綱。政策。政令。政績。政見。政客（為個人或某一集團利益從事政治活動的人）。政局。政變。參政。議政。 國家某一部門主管的業務：財政。郵政。民政。 家庭或集
專業解析
"神政"是一個相對生僻的漢語詞彙，其核心含義指由神明或宗教力量主導、掌控的政治統治形态，即神權政治。以下是基于漢語詞典釋義角度的詳細解釋：
一、 基本釋義
“神政”由“神”與“政”二字組合而成。
- 神： 指神明、神靈、超自然的力量或宗教崇拜的對象。在“神政”中，“神”代表統治權威的終極來源和合法性依據。
- 政： 指政治、統治、政權、治理。
- 合義： 因此，“神政”直譯為“神明的統治”或“以神權進行的統治”，意指政治權力被認為直接來源于神明，統治者（如祭司、君主）被視為神明的代理人或化身，社會法律、道德規範及統治行為均需符合神意或宗教教義的政治體制。其核心在于政教合一，世俗權威與宗教權威高度統一。
二、 核心特征與内涵
- 神權至上： 最高統治權力被認為來源于神（或諸神），而非世俗民意或法律程式。統治者的合法性建立在神授或與神的特殊關系之上。
- 政教合一： 宗教領袖往往同時是政治領袖，或政治領袖兼任最高宗教職務。宗教教義、律法直接等同于國家法律和社會規範。
- 統治基礎： 統治的正當性依賴于宗教信仰和對神意的解釋。社會秩序被認為反映了神聖秩序。
- 曆史形态： 這種體制多見于古代社會，如古埃及（法老被視為神）、部分古代城邦（如某些祭司統治時期）、以及一些以特定宗教為國教的中世紀國家（如某些時期的伊斯蘭哈裡發國、歐洲教皇國等）。它常與“人政”（以人為主體的政治）相對。
三、 現代語境與理解
在現代漢語中，“神政”一詞使用頻率極低，主要出現在曆史、政治學、宗教學等領域的學術讨論中，用于描述特定的曆史政治形态或進行理論分析。它通常作為“神權政治”或“政教合一制度”的同義或近義詞使用。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》 (由漢語大詞典出版社出版) 是收錄漢語詞彙最全面的大型工具書之一，其對詞彙的釋義具有權威性。雖然其線上版本可能需要訂閱訪問，但其紙質版或授權數據庫（如知網、萬方等）是确認詞彙釋義的重要依據。其對于“神”與“政”的獨立釋義及構詞法分析是理解“神政”的基礎 。
- 《辭海》 (上海辭書出版社出版) 作為綜合性辭典，在解釋涉及曆史、政治、宗教的複合詞方面具有權威性。其對“神權政治”等相關條目的解釋有助于理解“神政”的具體内涵和所指的曆史現象 。
- 《中國大百科全書》 (中國大百科全書出版社出版) 的“政治學”、“宗教學”或“曆史學”卷冊，在解釋“神權政治”、“政教合一”等概念時，提供了詳細的曆史背景、理論闡述和實例分析，是理解“神政”所代表的政治形态的深度權威資源 。
- 馬克斯·韋伯《支配社會學》 (廣西師範大學出版社等有中譯本) 等經典社會學、政治學著作中，對“卡理斯瑪支配”特别是其“神權政治”類型的分析，為理解“神政”的權威來源和運作邏輯提供了理論基礎 。
網絡擴展解釋
“神政”是一個漢語詞彙，其核心含義指高明的政治措施或治理手段，強調超越常人的智慧和決策能力。以下是詳細解析：
1.基本含義
- 定義：指治理國家的政策極為高明，體現出非凡的智慧與手段。該詞源自《尚書·洪範》中的“神政不以人事，以天事”，主張政策應順應天命而非個人私利。
- 英文對應：可譯為“thearchy”或“theocracy”，但需注意中文語境下更側重“治理能力”而非宗教意義上的神權統治。
2.曆史典故
- 出處：五代王仁裕的《開元天寶遺事》記載，唐玄宗曾贊賞陝州刺史盧奂的“神政”，并禦筆題贊。這體現了古代對傑出政治家的褒揚。
3.使用場景
- 形容對象：多用于稱贊政治家、領導者的卓越才能，或某項政策的高明精準。
- 現代用例：例如“水稻機插培訓在神政橋鄉推廣”中的“神政”借指當地的有效治理措施。
4.相關概念辨析
- 與“神權政治”區别：中文“神政”側重治理能力，而非宗教或神權制度。英文翻譯可能引起混淆，需結合語境理解。
5.文化内涵
- 天命觀影響：早期含義包含“順應天命”的思想，後逐漸演變為對實際治理能力的贊譽。
總結來看，“神政”既是一個曆史詞彙，也可靈活用于現代語境，核心在于強調政治智慧與治理成效。如需更深入的曆史案例，可參考《開元天寶遺事》等文獻。
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