猶言自我反省。 宋 王禹偁 《拟貶蕭瑀出家诏》：“朕失任賢之道，昧則哲之明……勉思省己，以蔔自新。” 明 張居正 《奉旨迎母就養謝遣官郊勞疏》：“今生一命草芥，冒此寵榮；仰而戴天，俯焉省己。”
"省己"是由"省"與"己"構成的複合詞，其核心含義指向自我反思與行為檢視的修養過程。從漢語構詞法分析，"省"在《說文解字》中本義為"視也"，引申出察驗、審度的深層義涵；"己"作為第一人稱代詞，特指個體本體。二者結合構成具有哲學意味的動賓結構，體現中國傳統文化中"反求諸己"的修身理念。
在語義演變過程中，"省己"最早見于漢代典籍，《白虎通義·谏诤》載"省己謹敕"之說，強調通過自我省察達到謹言慎行的道德要求。唐代孔穎達注《禮記》時，将"省己"與"克己"并論，形成"省己以存誠，克己以複禮"的理學命題。明代《朱子語類》更從工夫論角度闡釋："省己如照鏡，須日日拂拭，方得明德之體"。
現代漢語中，該詞主要應用于書面語境，如學術著作中常見"省己察人""省己知微"等表述，體現由個體修養推及社會倫理的思維路徑。在具體使用中需注意："省"字在此處應讀作xǐng，區别于行政區域稱謂的shěng音；構詞方式屬于使動用法，即"使己省察"的語法結構。
權威典籍中，《漢語大詞典》将其釋義為"自我省察、自我約束"，這一解釋源自《論語·學而》"吾日三省吾身"的儒家傳統。商務印書館《古代漢語詞典》則引《漢書·杜周傳》"修己以省愆"佐證，說明其與"修身""克己"等概念的同源關系。北京大學中文系編纂的《現代漢語詳解詞典》特别指出，該詞在當代多用于哲學、倫理學領域的學術論述。
“省己”是一個漢語詞彙，以下是關于它的詳細解釋：
“省己”意為自我反省，指通過反思自身言行來檢視不足或錯誤。其核心在于“内省”，強調主動審視自己的行為與思想。
該詞在古籍中多次出現：
總結來看，“省己”是中華文化中修身的重要概念，強調通過内省實現自我完善。如需進一步探讨相關古籍原文，可參考漢典或文史類權威資料。
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