(1).古代禮服。《左傳·昭公元年》：“吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯。” 杜預 注：“端委，禮衣。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“禮衣端正無殺，故曰端；文德之衣尚褒長，故曰委。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 明帝 問 謝鯤 ：‘君自謂何如 庾亮 ？’答曰：‘端委廟堂，使百僚準則，則臣不如 亮 ；一丘一壑，自謂過之。’”
(2).始末；底細。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“西行見峰頂洞門西墜處，危峽孤懸，下有長垣環之，仰眺不得端委，則藩府别圃也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕙芳》：“媪益疑，具言端委。”
端委是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其含義可從本義和引申義兩個層面解析：
指周代的玄端禮服和委貌冠，是貴族在重大典禮中的正式着裝。《左傳·昭公元年》杜預注明确記載：“端委，禮衣也。” 具體包含：
此裝束用于祭祀、朝聘等儀式，體現禮制規範（如《春秋穀梁傳·僖公三年》載“陽谷之會，桓公委端搢笏而朝諸侯”）。
由禮服引申為莊重嚴謹的儀容舉止，後進一步擴展為秉持禮法、主持事務的行為：
《資治通鑒·宋紀》胡三省注：“端委，朝服也，言其舉止措置有方。” 形容人儀态端正，舉止合禮。
《宋書·武帝紀》載劉裕“以身範物，先以威禁内外，百官皆肅然奉職……端委朝堂”，指以禮法整肅朝綱。
清代顧炎武《日知錄》釋：“端委以治事，猶言奉法理事”，如《晉書·王湛傳》稱王承“清虛寡欲，端委政事”。
“端委”凝結了古代禮制文化的核心精神：
結論
“端委”從具體禮服制度（名詞），演變為對儀态莊重（形容詞）與主持禮法（動詞）的概括，貫穿其中的是對“禮”的尊崇與實踐。其釋義需結合古代服飾制度、禮制文化及文獻用例綜合理解。
注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》及經典古籍注疏，核心文獻包括《左傳》《後漢書》《資治通鑒》等，釋義均标注原始出處以溯本源。
“端委”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解。以下是其主要釋義及來源分析：
指古代官員在正式場合穿着的禮衣，特點是衣身端正且下擺寬長。此義項最早見于《左傳·昭公元年》：
“吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯。”
杜預注：“端委，禮衣。”
引申為事情的原委、詳細經過。例如：
個别資料（如）将其解釋為成語，形容“氣度高尚，行為正直”，但此用法在古籍中未見明确出處，可能是現代引申義，需謹慎使用。
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