(1).堅守自己的志向。《左傳·昭公十三年》：“我先君 文公 ， 孤季姬 之子也，有寵於 獻 。好學而不貳……亡十九年，守志彌篤。”《後漢書·逸民傳·王霸》：“ 王霸 字 儒仲 ， 太原 廣武 人也，少有清節。及 王莽 篡位，棄冠帶，絶交宦……隱居守志，茅屋蓬戶。” 唐 張九齡 《上封事書》：“上善則守志而後時，中人則躁求而易操。” 明 高啟 《詠隱逸·梁鴻》：“ 伯鸞 古賢人，乃在杵臼間，夫婦共守志，逃名入深山。”
(2).謂女子不改嫁。《敦煌曲子詞·鳳歸雲遍》：“徒勞公子肝腸斷，謾生心，妾身如松柏。守志強過 曾 女堅貞。” 元 王實甫 《破窯記》第二折：“小姐，你守志者。我得了官時，便回來也。”《古今小說·陳禦史巧勘金钗钿》：“若 魯 家貧不能聘，孩兒情願守志終身，決不改適。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志銘》：“二十九而寡，貧甚，日不得一食，卒守志不易，撫孤以訖於成人。”
"守志"是漢語中的複合詞，其核心含義指堅守志向或節操，體現為對理想信念的忠誠與執着。從構詞法分析，"守"的本義為防衛、保持，《說文解字》釋為"守官也"，引申為遵循、堅持；"志"指心意所向，《釋名》解作"記也"，特指内心的抱負追求。二字結合形成具有道德意蘊的動詞，常見于三類語境：
一、傳統典籍中的倫理規範 《後漢書·逸民傳》記載"王霸守志，不屈見禮于公孫述"，展現士人面對權勢誘惑時的氣節堅守。晉代傅玄《傅子》強調"守志固窮，不改其節"，将守志與安貧樂道相關聯，構成儒家推崇的人格修養标準。
二、婚姻家庭中的責任擔當 《樂府詩集·陌上桑》"使君自有婦，羅敷自有夫"的典故，側面反映古代女性在婚姻中"守志"的貞節觀。現代語境下，該詞也可指夫妻共同守護家庭信念，如《現代漢語規範詞典》釋例"夫妻守志同甘苦"。
三、當代社會中的精神追求 商務印書館《現代漢語詞典》第七版将其定義為"堅守志向，不改變初衷"，既包含個人理想追求，也涵蓋對職業操守、學術信念的堅持，如科研工作者數十年如一日攻克技術難關的守志精神。
該詞的權威釋義可參考中華書局《漢語大詞典》"矢志不渝"條目及中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》相關注解，其語義演變過程體現了中華文化對精神堅守的價值認同。
“守志”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
釋義
指長期堅持自己的理想或信念，不為外界所動搖。
出處：
應用場景
多用于形容文人、隱士或軍人等群體的精神追求。例如：
釋義
特指女性在丈夫去世後保持貞節，不再婚嫁。
出處：
曆史背景
這一含義與封建禮教密切相關，明清時期尤為突出。例如清代恽敬《姜太孺人墓志銘》記載女性“守志終身”的事迹。
如需進一步了解具體文獻例句或曆史背景，可參考《左傳》《後漢書》等典籍，或查閱《敦煌曲子詞》等文學作品。
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