群聚淫6*亂。後多謂家門之内共為淫6*亂。《書·益稷》：“朋淫于家，用殄厥世。” 孔 傳：“羣淫於家，妻妾亂用。”《魏書·元叉傳》：“輕薄趣勢之徒，以酒色事之，姑姊婦女，朋淫無别。”《北齊書·後主幼主紀論》：“輔之以中宮嬭媪，屬之以麗色淫聲，縱韝紲之娛，恣朋淫之好。”
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“朋淫”是漢語中一個具有特定曆史語義的詞彙，其核心含義指多人共同參與放縱、淫亂的行為，帶有明顯的道德批判色彩。《漢語大詞典》将其定義為“群聚淫亂”，強調群體性道德失範的行為特征。
從詞源結構分析，“朋”本義為貨币單位（五貝為一朋），後引申為“群體、結黨”；“淫”則指過度、無節制，特指違背禮法的性行為。兩字組合後，最早見于《尚書·周書·泰誓》：“朋淫于家，用殄厥世”，描述商纣王時期貴族群體縱欲敗德的現象，體現古代禮法對集體性道德越軌的譴責。
在語義演變中，該詞始終保持着三方面特征：①行為主體的複數性（至少兩人參與）；②行為的違禮性（突破社會倫理規範）；③後果的嚴重性（常導緻社會秩序崩壞）。明代《字彙》注疏特别強調其與個人淫亂的區别，着重于“衆相導引為惡”的群體堕落屬性。
需要注意，現代漢語中該詞已屬罕用曆史詞彙，主要出現在古典文獻研究或特定曆史語境中。其語義承載着中國古代“禮法合一”的倫理觀，是研究傳統社會道德評判體系的重要語料。
“朋淫”是一個漢語詞彙，其核心含義指群體聚衆淫亂，尤其強調家門或家族内部的混亂關系。以下是綜合古籍和權威詞典的詳細解釋：
《書經》孔穎達注：“群淫于家，妻妾亂用”，進一步說明其指向家族内部秩序崩壞。需注意，不同朝代對“朋淫”的界定略有差異，但核心均圍繞群體性倫理失範。
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