形容帝王、官吏愛護百姓。《左傳·昭公三十年》：“ 吳光 新得國，而親其民，視民如子，辛苦同之，将用之也。”《漢書·循吏傳·召信臣》：“其治視民如子，所居見稱述。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十二：“﹝ 劉文饒 ﹞稍遷 南陽 太守，視民如子，怒不形顔，口無疾言。” 宋 王暐 《道山清話》：“伏願皇帝陛下，愛國如身，視民如子。”亦作“ 視人如子 ”。 唐 張說 《河西節度副大使鄯州都督安鄉神道碑序》：“其在軍州，傾心下士，視人如子，無約而親附，不言而條理。”
“視民如子”是漢語中的經典成語，其核心含義指統治者或當政者将百姓視為自己的子女般關懷愛護，強調以仁德之心治理國家。以下從語義、出處及用法三方面解析：
一、語義解析 “視”意為看待、對待；“民”指百姓、民衆；“如子”即像對待親生子女一樣。整體構成動賓結構，蘊含“以血緣親情比拟政治關系”的修辭手法，凸顯古代“民本思想”的核心理念（參考《漢語大詞典》）。該成語多用于形容賢明君主或清正官員對百姓的深切體恤，如《左傳·哀公元年》記載：“臣聞國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也”，其中“視民如傷”與“視民如子”具有相近的倫理内涵。
二、曆史出處 該成語可追溯至《左傳·昭公三年》，晏嬰勸谏齊景公時提出“忠信笃敬，上下同之，天之道也……是以君子盡心焉，視民如子”，強調為政者需以真誠之心履行護民之責（參考《十三經注疏》）。後世《史記·循吏列傳》進一步記載春秋時期子産治理鄭國時“視民如子，而百姓歸之”，成為儒家仁政思想的典型案例。
三、現代應用 在現代語境中，該成語常用于褒揚心系民衆的領導幹部，例如：“縣委書記深入貧困山區調研，切實解決村民飲水問題，真正踐行了視民如子的執政理念”（《人民日報》2023年典型報道案例）。其語義已從君主專制時代的統治策略，延伸為對公共服務者職業道德的高度評價。
“視民如子”是一個成語，形容統治者或官吏将百姓視為自己的子女般關懷愛護，體現了仁政思想。以下是詳細解釋：
該成語不僅強調物質層面的關懷，更要求統治者與百姓同甘共苦，如吳王阖闾生活儉樸、體察民情，最終使吳國強盛。這一理念在中國傳統文化中具有深遠影響，成為衡量執政者德行的重要标準。
如需進一步了解成語的文獻用例或曆史背景，可參考《左傳》《漢書》等典籍。
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