
舊謂新娘結婚九日後回娘家為回九。《紅樓夢》第九八回:“那日恰是回九之期,説是若不過去, 薛姨媽 臉上過不去。”
回九(huí jiǔ)是中國傳統婚俗中的重要環節,指新娘在婚後第九天返回娘家探親的習俗。這一習俗承載着深厚的文化内涵與社會功能,以下從釋義、民俗背景及文化意義三方面解析:
字義溯源
“回”指返回、歸甯,“九”取婚後第九日之數。合稱“回九”,即新娘于成婚第九日歸家省親。《漢語大詞典》将其定義為“舊時婚俗,新婦婚後第九日回娘家”,強調其時間節點與禮儀性質。
延伸社會功能
新娘借回九之機向父母彙報新婚生活,娘家則通過宴請新婿(俗稱“回門酒”)深化姻親關系。部分地方志記載,此日娘家需贈新娘“九子馍”(九個小面馍),象征多子多福。
時間變體
雖以“九日”為典型,但受地理文化影響,北方部分地區演變為“三朝回門”(婚後第三日),而閩南等地保留“做客”(婚後十二日返家)習俗。
儀式象征
倫理紐帶作用
回九強化了“女雖出嫁,不忘本源”的孝道觀,平衡女性在夫家與原生家庭間的身份認同。《中華全國風俗志》指出,此俗實為“慰新娘思親之情,示夫家開明之态”。
當代調適
隨着城市化發展,嚴格“第九日”限制已淡化,多與“歸甯”(回門)合并為婚後短期探親。但作為文化符號,“回九”仍常見于傳統婚慶策劃,體現對禮俗的傳承。
學術參考來源:
(注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,建議通過圖書館或學術數據庫查閱原文。)
“回九”是一個具有特定文化背景的漢語詞語,其含義需結合傳統婚俗理解。以下是詳細解釋:
基本定義
指新娘在結婚後的第九天返回娘家的習俗,屬于中國傳統婚禮流程的一部分。這一習俗在《紅樓夢》等古典文學中有明确記載,如第九十八回提到薛寶钗“回九之期”。
文化内涵
現代演變
如今“回九”儀式已簡化,部分地區改為婚後第三日回門(俗稱“三朝回門”),但核心寓意仍保留。
其他說明:提到的“回九”作為成語解釋“回到原點”,可能與婚俗含義存在混淆,建議優先參考傳統婚俗定義。如需查看更多文獻例證,可查閱《紅樓夢》相關章節或民俗研究資料。
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