
陪侍警衛。《三國志·吳志·諸葛恪傳》“ 權 疾困,召 恪 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》:“ 權 詔有司諸事一統於 恪 ,惟殺生大事然後以聞。為治第館,設陪衛。”
"陪衛"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,主要出現在曆史文獻或特定語境中。根據漢語詞典釋義及古代文獻用例,其詳細解釋如下:
一、核心釋義
指隨從護衛或侍從保護,強調以輔助、陪同的形式提供安全保衛。其中:
二字組合後,特指身份較低的隨行人員承擔護衛職責。
二、文獻用例與權威解析
三、語義演變與現代使用
該詞屬曆史語境專用詞,現代漢語中已被“隨從護衛”“貼身保镖”“警衛員”等替代。在古籍整理、曆史小說或仿古文本中可能出現,需結合上下文理解為“近身侍衛”或“儀仗性護衛”。
權威參考來源:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,标注版本信息供學術查證;現代詞典釋義可參考《漢語大詞典》數字版 等權威平台,但需訂閱權限。)
“陪衛”是一個漢語詞語,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“陪衛”由“陪”(陪伴、陪同)和“衛”(保護、守衛)組成,字面意思為陪伴并保護。但在實際使用中,其含義更偏向陪侍警衛,即指在重要人物身邊擔任護衛或隨從的角色。
曆史文獻中的用例
根據《三國志·吳志·諸葛恪傳》記載,孫權曾為諸葛恪“設陪衛”,這裡的“陪衛”指專門設置的護衛人員,負責安全及日常隨從服務。
詞性分析
現代使用場景
該詞在現代漢語中較少使用,多見于曆史文獻或古典文學作品中,描述古代權貴人物的隨行護衛體系。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《三國志》相關注釋或漢典的詞語解析。
八鄉敝窦閉閣自責碧藍不覺技癢側調長賓抽暇楚公鐘出苗代代花雕雲讀書種子惡馬風行雷厲伏藏負鐵幹輔功名富貴鳏居孤孱鼓腹漢津紅情灰糞靠盤兒令堂流憩命中注定木杻暖皮女妖精攀進偏惡破腦刳心錢币乾行硗秃奇筆圻甸其貌不揚清令青瑣闱曲旃容匿容則乳姥色筆色衣生成石策他故條令偷靡外壕韋氏學威獄侮弄香礬效果