讀書人，能讀書做學問的人。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“ 周益公 雲： 漢 二 獻 皆好書，而其傳國皆最遠。士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？”《明史·方孝孺傳》：“殺 孝孺 ，天下讀書種子絶矣。”《兒女英雄傳》第九回：“這鄉村地方兒，可那裡去找個真讀書種子呢？” 周素園 《貴州民黨痛史》第二篇第六章：“吾輩當為國家愛護人才，不當以‘莫須有’三字，摧殘讀書種子。”
讀書種子是漢語中一個富有文化内涵的成語，其核心含義指能繼承讀書傳統、延續文化命脈的人才。具體可從以下層面解析：
合義：指家族或社會中能延續讀書傳統、弘揚學術精神的傑出人才。
據《現代漢語詞典》（第7版），該詞強調“世代讀書、有文化傳承的人”。
古代強調“詩書傳家”，讀書種子被視為家族文化血脈的延續者。如宋代朱熹《朱子語類》載：“世家不可無讀書種子”，凸顯其維系門第的作用。
明代方孝孺因拒為朱棣拟诏遭滅族，時人稱“斷方家讀書種子”，此處暗含文化精神傳承的悲壯色彩（《明史·方孝孺傳》）。
清代學者章學誠在《文史通義》中提出：“讀書種子關乎文運興衰”，賦予其推動社會文明進步的意義。
指潛心學術、具發展潛力的學子或學者，如“培養科研讀書種子”。
引申為守護傳統文化、堅持學術理想的群體，如“鄉村教師是基層讀書種子”。
釋義為“世代讀書、能繼承先輩學問的人”，強調家族性與學術延續性。
考證該詞源于宋元俗語，後成為士大夫階層常用喻稱。
注解其承載“文化赓續之重任”的社會屬性。
“讀書種子”不僅定義個體的學問修養，更承載文化傳承的集體使命。從家族香火到文明薪火，其内涵始終錨定在“人”與“文脈”的共生關系上，成為中華教育倫理的核心符號之一。
“讀書種子”是一個具有文化傳承意義的成語，其含義可從以下角度解析：
一、基本含義 指在文化上能承先啟後的讀書人，比喻世代傳承學問的群體。宋代羅大經《鶴林玉露》最早記載該詞，強調士大夫家族要延續讀書傳統。
二、曆史演變
三、深層意義
使用場景 多用于強調文化傳承重要性（如學術讨論）或鼓勵學習（如教育領域）。例如提到該詞承載着中華文明薪火相傳的使命。
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