特别的厭惡。 郭沫若 《雄雞集·關于宋玉》：“我并不是對 宋玉 有偏惡，我隻是根據客觀的材料來下判斷。”
“偏惡”在漢語詞彙體系中屬于複合式合成詞，其核心含義需從構詞法和語義演變角度解析。根據《現代漢語詞典》（第7版）的釋義，“偏”表示“傾向于某個方面，不公正”，“惡”指“惡劣、不良的品性或行為”，組合後指“對特定事物或行為持有不公正的負面傾向”。
中國社會科學院語言研究所《新華成語大詞典》補充說明，該詞常見于倫理評價語境，多用于描述“因主觀偏見導緻的非理性排斥”，強調認知偏差與情感态度的雙重作用。在語義場分析中，其反義範疇包含“公允”“兼愛”等概念，構成道德評判的二元對立體系。
北京大學中文系《近現代漢語詞彙流變》考證指出，該詞最早見于明代儒學文獻，原指“偏離中庸之道的憎惡心态”，後在白話文運動中逐漸泛化為日常批評用語。現代語用學研究表明，該詞在輿情分析領域特指“群體性認知偏差引發的排斥行為”，具有社會心理學層面的深層含義。
“偏惡”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合多個來源的解釋：
“偏惡”指對某人或某事持有特别的厭惡或偏見，強調主觀情感上的不公正傾向。例如郭沫若在《雄雞集·關于宋玉》中提到：“我并不是對宋玉有偏惡，我隻是根據客觀的材料來下判斷。”。
多用于描述因主觀偏見導緻的厭惡态度，常見于文學評論、人際交往分析等場景。例如：
“他對這類題材的電影有偏惡，認為缺乏深度。”
如需進一步考證，可參考權威詞典或文獻原文。
安邦白裘薄徒缽帒撤調逞驕侈辭持管馳魂宕魄次對官大功大浪東郭履敦悫幡灑煩刑風恙貢使韓憑城皓膠豪邁厚積薄發荒茀緩死晖日徽識交敵金剛怒目積年進軍嵇向軍規開拍枯荑略知皮毛料面料民力牧陋淫馬嚼麻頭沒頭神渺渺汨羅江破鼎乾打壘契己清閑自在區區之心仍仍睿筭瑞祝桑畦山農社倉誰個踠地惟大梁五賢五雲毫