《太平廣記》卷一六五引 唐 盧言 《盧氏雜說·鄭馀慶》：“ 鄭餘慶 ，清儉有重德。一日，忽召親朋官數人會食……﹝餘慶﹞呼左右曰：‘處分廚家，爛蒸去毛，莫拗折項。’諸人相顧，以為必蒸鵝鴨之類。逡巡，舁臺盤出，醬醋亦極香新，良久就餐，每人前下粟米飯一椀，蒸胡蘆一枚。”後因以“拗項”為葫蘆或鵝鴨的戲稱。亦用以指膳食清儉。 宋 陸遊 《對食戲作》詩之二：“白鹽赤米了朝餔，拗項何妨煮瓠壺。” 清 金人瑞 《斫山喜食鵝戲為絕句嘲之》：“爛蒸拗項如壺喫，千本《黃庭》在腹中。”
扭轉頸項。參見“ 拗項橋 ”。
"拗項"是漢語中較為生僻的動詞性短語，其核心含義指用強力扭轉脖頸的動作，引申為形容人固執己見的性格特征。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含兩個層面的解釋：
一、本義層面 "拗"字在《說文解字》中被訓為"手拉使曲"，"項"指人體頸部，《康熙字典》引《釋名》"項，确也，堅确受枕之處也"。組合成詞後，字面指通過外力強行改變脖頸朝向的動作，常見于武術或傳統戲劇的肢體語言表現。
二、引申義層面 在吳方言和粵方言中，"拗項"發展出"固執己見"的比喻義。此用法可追溯至清代章炳麟《新方言·釋言》"今人謂自逞己見為拗項"，形容人如倔牛般難以改變主張的特性。現代方言研究中，《漢語方言大詞典》将該詞收錄為江浙滬地區特色表達，與普通話"倔強"形成對應。
需要注意的是，部分文獻中将"拗項"與"拗頸"混用，如《現代漢語詞典》第七版特别标注"項"在此詞中不可替代為"頸"，因"項"特指脖頸後部，強調扭轉動作的着力部位。該詞常見于古典文學作品，如《醒世恒言》第九卷"這老兒真是個拗項"，生動刻畫人物性格。
“拗項”是一個漢語詞彙，具有多重含義，需結合語境理解。以下是其詳細解釋：
指代葫蘆或鵝鴨的戲稱
源自唐代《太平廣記》中鄭馀慶的故事：他宴客時囑咐“爛蒸去毛，莫拗折項”，衆人以為是鵝鴨，實則是蒸葫蘆。此後“拗項”成為葫蘆或鵝鴨的戲稱，并引申為膳食清儉的象征。
例：宋代陸遊詩句“拗項何妨煮瓠壺”，即以“拗項”代指葫蘆。
象征清廉節儉的品德
因鄭馀慶以簡樸待客，該詞也用于形容人生活樸素、不尚奢華。
扭轉頸項
“拗”有彎曲、扭轉之意，“項”指脖子，合指扭動頸部的動作。如“拗項橋”形容橋形彎曲如扭轉的脖頸。
部分非權威資料（如）提到“拗項”可形容固執己見的行為，但此用法缺乏古籍或權威詞典支持，可能為現代衍生或誤傳。
建議：在正式語境中，建議優先采用前兩種古典含義；若需表達“固執”之意，宜選用更通用的詞彙（如“執拗”）。
憋劣碧丱比至補背不撓不折采色參迹長命縷槎枿讒妄抄身撐天拄地從史寸善黨羣東遊西逛販客绂冕負羽告假各持己見；各執所見公朱桂棹還篆轟烈彙寄角冠交泰勁鸷琅玕老頭兒樂淚漣漣了日磷爛镂甲羅紋紙毛盤沒鏊頭蒙娜麗莎明石攀纏漂蓬飄飄豔豔疲苶破産迫辱啓碇柔節瑞雪山肴野蔌十九使星溯流窮源天罰天華痛湔宿垢通交晩蓋限錢小挂千