(1).舊俗端午時系于臂上以祈福免災的五彩絲。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“﹝五月五日﹞以五彩絲繫臂，名曰辟兵，令人不病瘟……一名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色絲，一名朱索。名拟甚多。” 唐 張說 《端午三殿侍宴應制探得魚字》詩：“願齎長命縷，來續大恩餘。”
(2).古代婚禮中納采時的一種禮品。 唐 段成式 《酉陽雜俎·禮異》：“婚禮，納綵有……雙石、綿絮、長命縷、乾漆。”
長命縷是中國傳統民俗中用于祈福納祥的絲制飾物，特指端午節期間用五色絲線編織而成的佩飾。《漢語大詞典》将其定義為"舊俗端午節以五色絲系臂，謂可祛災延壽"，其形制與功能可從三方面解析：
一、形制特征 長命縷又稱"續命縷""五色絲"，由青、白、紅、黑、黃五種絲線編織而成，對應傳統五行學說中的木、金、火、水、土。據《荊楚歲時記》記載，南北朝時期已有"以五色絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟"的習俗，其制作需遵循"五月五日以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟"的時令規制。
二、文化内涵 作為端午"五瑞"（艾草、菖蒲、石榴花、蒜頭、龍船花）之外的動态佩飾，長命縷承載着"避邪驅瘟"與"延年益壽"雙重寓意。漢代應劭《風俗通義》載："五月五日，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟"，印證了其原始巫術功能。唐宋時期逐漸演變為包含健康祈願的節令符號，蘇轼《皇太後閣六首》中"五色萦筒秫稻香，千門結艾鬓髯張"即指此物。
三、使用習俗 傳統佩戴方式包含三種形态：系于兒童手腕或腳腕的環狀縷、垂于胸前的鎖形縷、懸挂門楣的簾狀縷。明代《宛署雜記》詳述端午"幼者系彩索，佩艾葉，五毒靈符"，完整呈現了從制作到佩戴的儀式流程。現代民俗傳承中，江浙地區仍保留"端午至，解縷擲屋瓦，謂雀銜之成鳳"的除縷儀式。
長命縷是中國傳統民俗中的一種吉祥飾物，具體含義可分為以下兩類：
在部分文獻中，長命縷也被描述為古代婚禮環節的禮儀用品，作為男方提親時贈送的象征性禮物，但此說法多見于民俗記載，具體形制和使用場景缺乏詳細佐證。
補充說明：長命縷的習俗至今仍在中國部分地區傳承，尤其在端午節期間，常與香囊、艾草等搭配使用，體現傳統祈福文化。關于其婚禮用途，建議參考地方民俗研究獲取更精準信息。
阿嬭暴風雨砭割杈子糞愁煞傳摹骴禁粗悍道邊得地裡疊地地方色彩東丹鬥隊鍛煉對付藩屏分次故地滑輪環立火山湯海活眼活現将無同姣娃譏察舉報口彩侉戲連緜籠括緑肥作物賣逞邁當冥寂佞辯攀今擥古蒲帛瞿唐關柔而不犯茹齋桑琅琅商檢失心瘋書冊説耍私布食子松厚蒜台踏臂跳到黃河也洗不清通上徹下通則往賢威燀文酒仙姬仙姿玉貌下下人