(1).亦作“ 南熏 ”。指《南風》歌。相傳為 虞舜 所作，歌中有“南風之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。參閱《禮記·樂記》疏引《屍子》、《史記·樂書》集解、《孔子家語·辯樂解》。 唐 王維 《大同殿賜宴樂敢書即事》詩：“陌上 堯 樽傾北鬥，樓前 舜 樂動南薰。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之五：“永播南熏音，垂之萬年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭紀》詩之三：“高張廣樂播南薰，寶幄樓船劍佩分。”
(2).借指從南面刮來的風。 唐 邬載 《送蕭穎士赴東府得君字》詩：“和風媚東郊，時物滋南薰。” 明 何景明 《中元節》詩：“北極猶前日，南薰亦舊風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上東巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂問 吉甫 子孫。途次，南薰徐來，上語侍臣曰：‘此即《詩》所謂“穆如清風”也。’”
(3). 唐 宮殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 開元 之中常引見，承恩數上 南薰殿 。”
(4).泛指宮觀樓殿。 宋 張先 《慶同天》詞：“海宇稱慶，復生元聖，風入 南薰 。拜恩遙闕，衣上曉色猶春，望 堯 雲。” 清 陳維崧 《賀新涼·作客東京寂寥誰侶西風落葉間詣旗亭》詞：“卻是 吳 中諸小部，隊隊檀槽羅帕，羣合樂 南薰 門下。”
(5).門名。《宋史·地理志一》：“﹝ 東京 ﹞新城周迴五十裡百六十五步。南三門：中曰 南薰 ，東曰 宣化 ，西曰 安上 。”
南熏是中國古典文獻中具有多重文化意涵的詞彙，其核心意義可從以下三方面解析：
一、自然氣候指代
南熏最初指代夏季和煦的南風。《禮記·月令》載：“季夏之月，溫風始至”，東漢鄭玄注此即“南風”，古人以方位對應季節，南方屬火，故南風象征溫暖。唐代白居易《首夏南池獨酌》詩雲：“熏風自南至，吹我池上林”，即取此自然意象。
二、帝王德政象征
此典故源自《孔子家語·辯樂解》，記載舜帝彈五弦琴歌《南風》：“南風之熏兮，可以解吾民之愠兮”，将南風拟喻為君王惠民之德。宋代王禹偁《南郊大禮詩》稱頌：“嚴禋禮退一陽生，睿澤昭然下鳳城”，即以南熏引申皇恩浩蕩。
三、建築實體指稱
唐代長安建有南薰殿，北宋《長安志》記載此殿為帝王處理政務之所。明代永樂年間遷都北京後，紫禁城保留同名建築，《明史·輿服志》載：“南薰殿貯曆代帝王像”，此時已轉為文化象征空間。
該詞在文學創作中形成穩定意象體系，如劉禹錫“山明宿雨霁，風暖百卉薰”詩句，既寫實景又暗含政治清明的期許。當代《漢語大詞典》将其收錄為複合文化符號，兼指自然現象與人文精神。
“南熏”（亦作“南薰”）是一個具有多重含義的古典詞彙，其解釋主要涵蓋以下幾個方面：
部分文獻提到“南熏”可能指門名（如），但此釋義較少見，且權威典籍未明确記載，需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考《禮記》《史記》等古籍，或查閱漢典等權威辭書。
棒操八溢遍達昞然鼻飲采清慚震昌光暢銷書剗襪成群打夥沖隆蕩瀁倒插倒箧傾囊點放風裏楊花風緼俯瞰蓋飯官獄孤孩歸塘行郵稅酣酣橫眉竪眼會飯誨利回舻活冤業儉确家私局察開畫愧情良家子禮祀鸾巢鹿鹿魚魚陸馬廟樚木緑蕚梅律風寐寤嫩約攀髯傾炫起旗熱芭人工授精三臘陀羅枉然渭城韋金翁翁鮮彩校刀手曦景西門豹渠