良家子的意思、良家子的詳細解釋
良家子的解釋
舊指出身良家的子女。《史記·李将軍列傳》：“ 孝文帝 十四年， 匈奴 大入 蕭關 ，而 廣 以良家子從軍擊 胡 。” 司馬貞 索隱：“ 如淳 雲‘非醫、巫、商賈、百工也’。”《漢書·外戚傳上·孝文窦皇後》：“ 孝文竇皇後 ， 景帝 母也， 呂太後 時以良家子選入宮。” 南朝 梁簡文帝 《和武帝宴詩》之一：“常從良家子，命中 幽 并 兒。”《新五代史·後蜀世家·孟昶》：“ 昶 好打毬走馬，又為方士房中之術，多採良家子以充後宮。”參見“ 良家 ”。
詞語分解
- 良的解釋 良 á 好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中國古代唯心主義哲學家指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的判斷是非與善惡的能力）。良莠不齊。 很：良久。良多趣味。用心良苦。 誠然，的确：“古人秉燭夜遊
- 家子的解釋 ∶一家人家;一個家庭這家子都很小氣
專業解析
“良家子”是漢語中一個具有特定曆史社會内涵的稱謂，其核心含義指出身于清白、體面家庭的子女，尤指古代非從事卑賤職業或非罪犯、奴隸等賤籍身份家庭的子弟。這一概念在古代文獻中常見，承載着特定的社會等級和道德評價色彩。以下從詞典釋義、曆史背景及社會屬性角度詳細闡釋：
一、核心釋義
根據權威漢語辭書定義：
- 《漢語大詞典》：“舊指良家的子女。古代指非醫、巫、商賈、百工等從事‘賤業’者家庭的子女。” 這明确了“良家”的核心在于家庭職業和身份的“清白”與“非賤籍”。
- 《辭源》（修訂本）：“清白人家的子弟。古時以奴仆及娼優隸卒等為賤民，其子弟稱賤子。良家子即非賤民出身者。” 此釋義強調了社會身份等級的劃分，“良家子”與“賤民子弟”相對立。
二、曆史背景與社會屬性
“良家子”的界定與古代嚴格的戶籍制度和職業等級制度密切相關：
- 職業區分： 在“士農工商”四民社會中，“良家”通常指從事農業（農民）或具有官宦、士人背景的家庭。而從事商業（尤其是被視為“末業”的商賈）、手工業（百工）、娛樂業（倡優）、巫術（巫）、醫療（醫，有時也被視為方技）等職業者，其社會地位較低，其子女常被排除在“良家子”範疇之外。
- 身份區分： 罪犯、奴隸及其後代，以及官府的衙役（隸）、士兵（卒，在特定時期地位不高）等，也屬于“賤籍”或地位低下者，其子女自然不屬“良家子”。
- 道德評價： “良家”隱含着道德清白、家風端正的評價。“良家子”常被視為品行端正、教養良好的象征，尤其在婚配、選官（如漢代選羽林郎）、征兵（如唐代府兵制優先選拔良家子）時，是一個重要的身份标籤。曆史學家錢穆在《國史大綱》中論及漢代兵制時提到“良家子從軍”的現象，反映了這一群體的社會地位與責任。
三、具體應用場景
- 選官與征兵： 漢代選拔皇帝的近衛軍（如羽林郎、期門郎）多從“良家子”中挑選。唐代府兵制也規定主要從均田農民（即良家子）中征兵。
- 婚姻嫁娶： 古代婚姻講究“門當戶對”，“良家子”是婚配中的重要考量因素，指婚嫁雙方家庭背景清白、社會地位相當。
- 文學記載： 古典文學中常出現“良家子”形象，如杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居在空谷。自雲良家子，零落依草木。” 這裡的“良家子”既點明其出身，也暗含其品性高潔與社會遭遇的對比。
四、現代理解
在現代漢語中，“良家子”一詞的使用頻率降低，其嚴格的等級色彩已淡化。但在特定語境下（如曆史叙述、文學作品或強調出身背景時），仍可用來形容出身于家教良好、背景清白、品行端正家庭的子女，保留了其“清白體面之家”的核心含義。社會學家費孝通在論述中國傳統社會結構時，也曾涉及對家庭出身與社會流動性的分析，其中隱含了對“良家”這類社會标籤形成機制的探讨。
總結而言，“良家子”是一個根植于中國古代社會等級制度的概念，指代非賤籍、從事體面職業、家風清白家庭的子女，是社會身份、職業屬性與道德評價的綜合體現。
網絡擴展解釋
“良家子”是古代中國社會對特定出身人群的稱謂，其含義在不同曆史時期有所演變，但核心均指向身份清白、符合主流道德标準的群體。以下是詳細解釋：
1.基本定義
- 核心概念：指出身“良家”的子女，即非賤籍、未從事低賤職業的家庭後代。
- 排除範圍：漢代明确将醫、巫、商賈、百工（手工業者）等職業劃為“非良家”，其子女不屬良家子範疇；此外，罪犯、奴婢、娼優隸卒等也被視為賤民。
2.曆史背景與社會地位
- 漢代标準：良家子是軍隊和宮廷的重要選拔來源。例如，漢朝從“六郡良家子”中挑選羽林軍（皇家禁衛軍），窦皇後、王昭君等曆史人物均以良家子身份入宮。
- 特權與義務：良家子享有佩戴武器、參與仕途的權利，同時需承擔兵役等社會責任，類似古代希臘的“自由民”階層。
3.後世演變
- 良賤之分：後世延續了良民與賤民的等級劃分，平民（良民）子女稱良家子，而賤民包括奴仆、娼妓等。
- 道德延伸：唐宋以後，“良家子”逐漸衍生出品德高尚、家風端正的涵義，如《查字典》将其解釋為“家庭背景純正、修養良好的人”。
4.文化影響
- 文學與曆史：該詞常見于史書與詩詞，如《史記·李将軍列傳》記載李廣以良家子從軍，顧炎武詩句“歸元賢大夫，斷脰良家子”亦引用此概念。
“良家子”既是一個身份标籤，也反映了古代社會的等級制度。其定義從漢代的職業限制，逐漸擴展至道德評價，成為區分社會地位與個人品行的重要标準。
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