禮祀的意思、禮祀的詳細解釋

禮祀的解釋

猶禮祠。謂以禮祭祀。明歸有光《西王母圖序》：“ 秦始皇東遊海上，禮祀名山大川及八神。”

禮的解釋禮（禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶）禮。典禮。符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼）。禮治。克己複禮。表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
祀的解釋祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。中國殷代指年：十有三祀。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

禮祀是由"禮"與"祀"組合而成的漢語複合詞，指按照禮儀規範進行的祭祀活動。根據《漢語大詞典》釋義，"禮"特指符合倫理道德與社會規範的儀式程式，"祀"則專指對神靈、祖先的祭祀行為。二者結合後，該詞最早見于《周禮·春官·大宗伯》記載的"以禮祀邦國"，指代國家層面的典制性祭祀。

從詞源學角度分析，《說文解字》釋"禮"為"履也，所以事神緻福也"，強調其宗教儀式屬性；"祀"則被解釋為"祭無已也"，即持續不斷的祭祀活動。這種組合反映了中國古代"禮"與"祀"的密切關聯，《禮記·祭統》明确指出"凡治人之道，莫急于禮；禮有五經，莫重于祭"，将祭祀視為禮制體系的核心構成。

在具體實踐層面，禮祀包含三個核心要素：第一是程式規範性，需嚴格遵循《儀禮》記載的獻牲、奠酒、祝禱等流程；第二是等級差異性，如《春秋公羊傳》記載的"天子祭天地，諸侯祭社稷"制度；第三是功能複合性，既包含宗教崇拜，也兼具政治教化功能，正如《漢書·郊祀志》所述"祀者，所以昭孝事祖，通神明也"。

該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要見于曆史文獻研究和民俗學領域。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》将其标注為曆史詞彙，建議在當代語境中使用"祭祀禮儀"等現代漢語表述。

“禮祀”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為以禮儀規範進行祭祀活動，具體解釋如下：

“禮祀”指按照特定禮儀制度或傳統習俗進行祭祀的行為，強調祭祀過程中的儀式感和規範性。該詞由“禮”（禮儀、禮節）和“祀”（祭祀）組合而成，常見于曆史文獻中。

文獻記載
- 明代歸有光在《西王母圖序》中提到：“秦始皇東遊海上，禮祀名山大川及八神。”
- 《睢州志·袁可立傳》中亦用此詞，如“禮祀不親”指未按禮儀參與祭祀。
近義詞與關聯詞
- 近義詞為“禮祠”，均強調祭祀的儀式性。
- 相關詞語包括“祭祀”“禮教”“禮治”等。

多用于描述古代帝王、官員或民衆遵循禮制進行的祭祀，如祭天地、山川、祖先等。例如：“禮祀名山大川”即指按禮儀祭祀山川神靈。

如需進一步了解，可參考《西王母圖序》《睢州志》等文獻原文，或查閱權威詞典（如滬江線上詞典）。