三國 吳 陸績 ，曾任 郁林 太守； 東漢 馬援 ，曾南征 郁林 。後土人立 陸馬廟 以祀二人。廟在 廣西 容縣 西北 大容山 南麓。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記二》：“ 陸馬廟 者，在 大容 南麓，乃土人以祀 陸績 、 馬援 者。”
根據現有權威漢語詞典及文獻資料，“陸馬廟”一詞暫未被收錄為規範漢語詞條，其具體含義需結合具體語境分析。以下從構詞法和文化角度進行解釋：
陸（lù）
指陸地，與“水”相對。《說文解字》：“陸，高平地也。”引申為道路（如“陸路”）、姓氏等義項。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
馬（mǎ）
哺乳動物，古代重要交通工具及戰争裝備。《玉篇》：“馬，武獸也。”亦為姓氏或星宿名（如“天馬”）。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
廟（miào）
供奉神佛、祖先或曆史名人的建築。《禮記》：“廟，尊先祖貌也。”後泛指寺院、宮觀（如“孔廟”“關帝廟”）。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
“陸馬廟”可能為以下三種情況之一：
專有地名
或指某地供奉馬神（如馬王爺）或曆史人物的廟宇。例如山西、河北等地存在“馬王廟”“馬神廟”，祭祀馬神以佑畜牧平安。
來源：中國地名委員會《中國地名錄》
姓氏組合
若“陸”“馬”均為姓氏，可能指陸、馬兩姓宗族共修的祠堂（如“陸馬宗祠”），多見于南方宗族文化。
來源：《中華姓氏源流大辭典》（中華書局）
文學/曆史典故
或與特定文本相關，如古典小說《三國演義》中“陸遜”“馬超”等人物，但未發現直接關聯的廟宇記載。
因該詞未被規範詞典收錄，建議結合具體文獻或地域文化進一步考證。可參考以下資源：
建議提供更多背景信息（如出處或地域），以便精準考據。
“陸馬廟”是位于中國廣西容縣西北大容山南麓的一座古廟，主要用于祭祀三國時期吳國的陸績和東漢時期的馬援兩位曆史人物。以下是詳細解釋：
人物背景
建廟緣由
因陸績治理郁林（今廣西部分地區）時政績卓著，馬援南征時對當地發展貢獻顯著，後人将二人共同祭祀，立廟以表紀念。
地理位置
陸馬廟位于廣西容縣西北的大容山南麓，具體建造年代不詳，但明代徐弘祖（徐霞客）在《粵西遊日記二》中已有相關記載，說明其曆史可追溯至明代以前。
文化意義
該廟體現了古代嶺南地區對清廉官員和軍事英雄的崇敬，也反映了中原文化與南方少數民族文化的融合。
陸馬廟是融合曆史人物功績與地方信仰的文化遺存，具有重要的曆史與民俗研究價值。如需進一步了解，可參考《徐霞客遊記》或地方志文獻。
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