見“ 奢摩他 ”。
“奢摩它”是佛教梵語śamatha的音譯詞，又作“奢摩他”“舍摩他”，漢語意譯為“止”“寂靜”。《佛學大辭典》将其定義為“止息一切妄念、專注一境的禅定修習法”，屬于佛教“三無漏學”（戒、定、慧）中“定學”的核心實踐方法。
從詞源學分析，該詞由梵語詞根√śam（平息）與後綴-tha構成，字面含義為“使平靜的狀态”。《瑜伽師地論》卷三十指出：“奢摩它者，謂于内攝心令住住、安住、近住，調順寂靜故”，強調通過控制心念波動達到内在安定。其修習包含“九住心”次第，從業餘者的散亂狀态漸進至“等持”的深度禅定。
在佛教實踐中，奢摩它與“毗缽舍那”（觀）構成止觀雙運體系，《解深密經》稱“由靜慮故舍颠倒，由般若故無能取”，二者相輔相成。天台宗智顗大師在《摩诃止觀》中特别說明，奢摩它的最高境界能引發“身心輕安”的殊勝體驗，為洞察諸法實相奠定基礎。現代佛學研究顯示，這種修行方式與心理學中的正念訓練存在方法論上的關聯性。
“奢摩它”是一個源自佛教的術語，其含義在不同語境中有不同解釋，主要可分為兩類：
在佛教經典（如《圓覺經》）中，“奢摩它”（梵語 śamatha）譯為“止”或“寂止”，指通過集中精神達到寂靜、不受外界幹擾的修行狀态。這一概念強調通過專注與澄心，消除雜念，最終實現内心的輕安與覺悟。例如，《圓覺經》中提到：“由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生……名奢摩他。”
部分詞典（如）提到“奢摩它”形容“自負、自命不凡”的言行。這可能源于對佛教術語的誤用或與其他詞彙混淆。但需注意，權威佛教經典和漢典（、）均未支持這一引申義，建議以佛教原義為主。
如需深入研究，可參考《圓覺經》或相關佛學典籍。
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