古书版本名。 福建 建阳 麻沙镇 附近，盛产榕树等木材，质地松柔，易于雕板，自 南宋 至 明 ，该地书籍刻印业极为发达，所印书销行全国。然讹误多，其质量次于 杭州 及 四川 所刻本。 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“若麻沙本之差舛，误后学多矣。” 程千帆 徐有富 《校雠广义》第四章第三节：“还有一点应当说明的就是 建阳 麻沙镇 所刻书，由于粗制滥造，当时及后世都获得了不好的名声。麻沙本几乎成了劣本的代称。”亦省称“ 麻沙 ”。 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》：“《顺庵词》今麻沙尚有之，但少读者。” 金 刘仲尹 《夏日》诗：“床头书册聚麻沙，病起经旬不煮茶。”
麻沙本是中国古籍版本学中的重要术语，特指宋代福建建阳麻沙镇书坊刻印的书籍。作为古代著名的商业刻书中心产物，其版本特征与文化价值具有独特的历史意义：
麻沙本得名于其刻印地——福建建阳麻沙镇。南宋时期，该地与附近的崇化坊（书坊）共同形成全国最大的刻书产业中心，时称"图书之府"。因采用当地盛产的木质松软榕树雕版和竹纸印刷，生产成本低廉，产量极大，成为流通最广的民间刻本。
虽因商业性刻印存在质量参差，但麻沙本对文化传播贡献卓著：
注：古籍版本特征需结合实物比对，建议通过《中国古籍善本书目》（上海古籍出版社）或"高校古文献资源库"（https://rbsc.calis.edu.cn）获取权威著录信息。
“麻沙本”是一个古籍版本学术语，具体含义如下：
定义与起源
指中国福建省建阳县麻沙镇自南宋至明代刻印的书籍版本。因当地盛产榕树等松软木材，易于雕刻印刷版，使得刻书业兴盛，形成了“建本”体系的重要分支（建阳及建瓯刻本统称建本）。
历史地位与特点
文化评价
宋代周煇在《清波杂志》中批评麻沙本“差舛误后学”，清代《四库全书总目》也将其列为版本考据的重要反面案例，反映了其“量大质次”的双面性。
注意：部分低权威性来源（如）将“麻沙本”解释为成语，意为“事物的本质”，此说法与古籍版本学领域的主流定义不符，建议以权威文献为准。
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