[ancestral temple;memorial temple] 舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂
(1).舊時祭祀祖宗或先賢的廟堂。《漢書·循吏傳·文翁》：“ 文翁 終於 蜀 ，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絶。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“丞相祠堂何處尋， 錦官城 外柏森森。”此謂祀先賢之廟堂。 宋 司馬光 《文潞公家廟碑》：“先王之制，自天子至于官師皆有廟……﹝ 秦 ﹞尊君卑臣，於是天子之外，無敢營宗廟者。 漢 世公卿貴人多建祠堂於墓所。”此謂祀祖宗之廟堂。
(2).後世宗族宗祠亦通稱祠堂。《儒林外史》第三二回：“像 臧三爺 的廪，是少爺替他補，公中看祠堂的房子，是少爺蓋，眼見得學院不日來考，又要尋少爺修理考棚。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“本地大建築在城外計三十來處，除了廟宇就是會館和祠堂。” 冰心 《六一姊》：“從我們樓上可以望見 曲 家門口和祠堂前兩對很高的旗杆，和海岸上的魁星閣。”
祠堂是漢民族傳統建築中用于祭祀祖先或先賢的場所，具有深厚的文化内涵與社會功能。以下從漢語詞典釋義、曆史演變、功能特征及建築形制四個方面進行詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》，祠堂指“同族子孫供奉并祭祀祖先的建築物”【1】。其核心含義包含兩點：
祠堂制度源于周代宗廟制，漢代稱“墓祠”，宋代朱熹《家禮》确立宗祠規制後，明清時期形成“庶人祭于寝，士大夫祭于廟”的等級分化【3】。至清代，民間祠堂已突破禮制限制，成為維系宗法制度的核心載體【4】。
每年舉行春祭（清明）、秋祭（中元），通過奠帛、獻爵、讀祝等儀式強化家族認同【5】。
祠堂内設族譜、族規，兼具處理族務、執行家法、議事決策等功能，如《福州三坊七巷林氏宗祠》記載清代宗族在此調解糾紛【6】。
多數祠堂附設私塾，如安徽宏村“南湖書院”原為汪氏宗祠書院，承載文化傳播職能【7】。
典型祠堂布局遵循“軸線對稱，前堂後寝”原則：
權威參考資料
【1】《漢語大詞典》（第7卷），商務印書館，2012年，頁5123.
【2】《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館，2016年，頁209.
【3】常建華《明代宗族研究》，上海人民出版社，2005年.
【4】馮爾康《中國古代宗族制度》，天津教育出版社，2019年.
【5】《中國民俗大系·祭祀卷》，甘肅人民出版社，2004年.
【6】福建省地方志編纂委員會《福州古厝》，福建地圖出版社，2006年.
【7】安徽文化廳《徽州古建築》，黃山書社，2008年.
【8】樓慶西《中國古建築二十講》，三聯書店，2001年.
【9】黃文寬《嶺南建築研究》，華南理工大學出版社，2010年.
【10】朱啟钤《中國營造學社彙刊·祠廟專刊》，1935年影印本.
“祠堂”是中國傳統社會中用于供奉和祭祀祖先的場所，同時承載着家族事務管理、文化傳承等重要功能。以下從定義、曆史演變、功能及文化意義等方面綜合解釋：
“祠堂”又稱宗祠、家廟、祖祠，源自“祠”的祭祀本義，是存放祖先神主牌位、舉行祭祖儀式的廳堂。其核心功能包括：
如需進一步了解具體祠堂案例或地域文化差異，可查閱來源網頁的詳細記載。
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