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祠堂的解釋

[ancestral temple;memorial temple] 舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂

詳細解釋

(1).舊時祭祀祖宗或先賢的廟堂。《漢書·循吏傳·文翁》：“ 文翁 終於 蜀 ，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絶。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“丞相祠堂何處尋， 錦官城 外柏森森。”此謂祀先賢之廟堂。 宋 司馬光 《文潞公家廟碑》：“先王之制，自天子至于官師皆有廟……﹝ 秦 ﹞尊君卑臣，於是天子之外，無敢營宗廟者。 漢 世公卿貴人多建祠堂於墓所。”此謂祀祖宗之廟堂。

(2).後世宗族宗祠亦通稱祠堂。《儒林外史》第三二回：“像 臧三爺 的廪，是少爺替他補，公中看祠堂的房子，是少爺蓋，眼見得學院不日來考，又要尋少爺修理考棚。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“本地大建築在城外計三十來處，除了廟宇就是會館和祠堂。” 冰心 《六一姊》：“從我們樓上可以望見 曲 家門口和祠堂前兩對很高的旗杆，和海岸上的魁星閣。”

詞語分解

• 祠的解釋 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文詞）。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 堂的解釋 堂 á 正房，高大的房子：堂屋。堂客。堂倌。禮堂。澡堂。 同祖父的親屬關系：堂房。堂兄弟。 舊時官吏審案辦事的地方：大堂。公堂。過堂。 量詞：上了一堂課。一堂家具。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號

網絡擴展解釋

“祠堂”是中國傳統社會中用于供奉和祭祀祖先的場所，同時承載着家族事務管理、文化傳承等重要功能。以下從定義、曆史演變、功能及文化意義等方面綜合解釋：

一、定義與基本内涵

“祠堂”又稱宗祠、家廟、祖祠，源自“祠”的祭祀本義，是存放祖先神主牌位、舉行祭祖儀式的廳堂。其核心功能包括：

1. 祭祀祖先：供奉家族曆代先輩的牌位，通過祭奠維系血緣紐帶（如、5所述）。
2. 家族事務中心：處理族規執行、重大事件商議（如分家、婚喪儀式）等（）。

二、曆史演變

1. 起源：周代已有宗廟制度，但僅限天子專有，士大夫不得建廟。
2. 民間化進程：
   • 宋代：朱熹倡導家族建祠，允許平民供奉高、曾、祖、父四代祖先。
   • 明清鼎盛：祠堂廣泛普及，成為平民家族的核心場所。
   • 現代意義：部分祠堂作為文化遺産保留，延續宗族文化。

三、類型與結構

1. 官祠與民祠：
   • 官祠：祭祀帝王将相或先賢（如文廟），具國家紀念屬性。
   • 民祠：以血緣關系為基礎，分總祠（全族共祭）、支祠（分支家族）等。
2. 建築特征：多含主殿（供奉牌位）、廂房（議事）、戲台（慶典）等空間。

四、文化與社會意義

1. 宗族凝聚力：通過祭祀強化家族認同，維系倫理秩序。
2. 曆史載體：祠堂建築、族譜、祭祀禮儀共同構成家族曆史記憶。
3. 社會治理：古代祠堂兼具“民間法庭”功能，通過族規調解糾紛。

示例參考

• 杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何處尋”指向紀念諸葛亮的官祠。
• 福建莆田方氏祠堂建于唐末，是中國現存較早的民間祠堂之一。

如需進一步了解具體祠堂案例或地域文化差異，可查閱來源網頁的詳細記載。

網絡擴展解釋二

祠堂是一個漢字詞語，表示家族共同敬奉祭祖神靈的地方。現在，讓我們來探究一下祠堂這個詞的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。 拆分部首和筆畫： 祠堂這個詞可以拆分成兩個部首，分别是示部和堂部。示部是表示神靈的部首，堂部則表示建築、房屋。祠堂的拼音是"cí táng"。在筆畫上，祠堂包含了14個筆畫。 來源： 祠堂一詞源于古代中國的儒家文化，具有深厚的宗族傳統和家族紐帶。這個詞體現了中華民族重視家族和尊重祖先的價值觀。 繁體： 繁體字 "祠" 使用了更多的筆畫來書寫示部分，"堂" 的結構也稍有差異。 古時候漢字寫法： 在古代，祠堂的寫法可能稍有差異。比如在秦朝，祠堂時常寫作"祠堂"、"祠堂"，而在唐朝則常見"廟堂"、"廟堂"的寫法。 例句： 1. 我們一家人每年都會在祠堂裡祭拜祖先。 2. 祠堂是我們家族傳承和凝聚情感的重要場所。 組詞： 祠堂可以與其他詞組合形成新詞，比如祠堂街、祠堂會議、祠堂建築等。 近義詞： 寺廟、神廟、宗祠。 反義詞： 沒有明确的反義詞，因為祠堂本身是一個特定的概念。 希望以上内容能幫助你了解關于祠堂這個詞的各個方面。如果還有其他問題，請隨時提問！

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