放縱無拘束的老人。 唐 元結 老時自稱 漫叟 。 唐 元結 《漫歌八曲》序：“壬寅中， 漫叟 得免職事， 漫 家 樊 上，修耕釣以自資，作《漫歌八曲》。” 清 錢謙益 《瞿五丈星卿挽詞》之二：“宦況蕭閑如 漫叟 ，家居恭謹類 恬侯 。” 清 吳偉業 《顧西巘侍禦同沉友聖虎丘即事》詩之四：“ 漫叟 短歌傷老大，散人長揖怒清狂。”
漫叟是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字源、曆史人物及文學影響三個層面解析：
「漫」
本義為水勢浩大、不受拘束，引申為散漫、隨意、率性之意。《說文解字》釋：“漫，水大也。”在文人語境中常指超脫世俗、不拘禮法的生活态度。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）「漫」字條。
「叟」
古語中對老年男子的尊稱，如“老叟”“漁叟”，含隱逸、智慧的意象。
二者結合為“漫叟”，字面可解為“放達不羁的老者”，多指代隱逸山野、性情疏狂的高士。
“漫叟”最著名的指代對象是唐代文學家元結（719-772年）。其生平與號源如下：
來源：《中國文學家大辭典》（中華書局）「元結」詞條；元結《元次山集》卷三。
“漫叟”一詞因元結的影響，衍生出兩層文化符號：
成為後世文人寄托超脫世俗、親近自然的理想人格載體。如宋代詩話中常以“漫叟”代指隱逸詩人。
南宋《漫叟詩話》（作者佚名）借其號标榜反對雕琢、崇尚自然的詩學主張，進一步深化了該詞與文學理論的關聯。
來源：《四庫全書總目提要》卷一九五「漫叟詩話」條；《中國詩學大辭典》（浙江教育出版社）。
“漫叟”是古代漢語中的特定稱謂，其含義和用法主要可從以下方面解析：
“漫叟”指放縱無拘束的老人，常用于形容性格灑脫、不受世俗禮法約束的老年形象。該詞由“漫”（放縱、散漫）與“叟”（老人）組合而成，強調超然物外的精神狀态（）。
這一稱謂與唐代文人元結密切相關。元結晚年自稱“漫叟”，并以此為號，表達其退隱後淡泊名利、寄情山水的生活态度。他在《漫歌八曲》序中寫道：“壬寅中，漫叟得免職事，漫家樊上，修耕釣以自資”，記錄了辭官歸隱後的田園生活（ ）。
後世文人常以“漫叟”代指類似元結的隱逸之士。例如：
“漫叟”一詞在古籍中多為特定人物的代稱，現代漢語已較少使用，但在研究唐代文學或隱逸文化時具有重要參考價值。若需進一步了解元結的生平或作品，可查閱《新唐書》或《元次山集》等文獻。
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