放纵无拘束的老人。 唐 元结 老时自称 漫叟 。 唐 元结 《漫歌八曲》序：“壬寅中， 漫叟 得免职事， 漫 家 樊 上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。” 清 钱谦益 《瞿五丈星卿挽词》之二：“宦况萧闲如 漫叟 ，家居恭谨类 恬侯 。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗之四：“ 漫叟 短歌伤老大，散人长揖怒清狂。”
漫叟是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字源、历史人物及文学影响三个层面解析：
「漫」
本义为水势浩大、不受拘束，引申为散漫、随意、率性之意。《说文解字》释：“漫，水大也。”在文人语境中常指超脱世俗、不拘礼法的生活态度。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）「漫」字条。
「叟」
古语中对老年男子的尊称，如“老叟”“渔叟”，含隐逸、智慧的意象。
二者结合为“漫叟”，字面可解为“放达不羁的老者”，多指代隐逸山野、性情疏狂的高士。
“漫叟”最著名的指代对象是唐代文学家元结（719-772年）。其生平与号源如下：
来源：《中国文学家大辞典》（中华书局）「元结」词条；元结《元次山集》卷三。
“漫叟”一词因元结的影响，衍生出两层文化符号：
成为后世文人寄托超脱世俗、亲近自然的理想人格载体。如宋代诗话中常以“漫叟”代指隐逸诗人。
南宋《漫叟诗话》（作者佚名）借其号标榜反对雕琢、崇尚自然的诗学主张，进一步深化了该词与文学理论的关联。
来源：《四库全书总目提要》卷一九五「漫叟诗话」条；《中国诗学大辞典》（浙江教育出版社）。
“漫叟”是古代汉语中的特定称谓，其含义和用法主要可从以下方面解析：
“漫叟”指放纵无拘束的老人，常用于形容性格洒脱、不受世俗礼法约束的老年形象。该词由“漫”（放纵、散漫）与“叟”（老人）组合而成，强调超然物外的精神状态（）。
这一称谓与唐代文人元结密切相关。元结晚年自称“漫叟”，并以此为号，表达其退隐后淡泊名利、寄情山水的生活态度。他在《漫歌八曲》序中写道：“壬寅中，漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资”，记录了辞官归隐后的田园生活（ ）。
后世文人常以“漫叟”代指类似元结的隐逸之士。例如：
“漫叟”一词在古籍中多为特定人物的代称，现代汉语已较少使用，但在研究唐代文学或隐逸文化时具有重要参考价值。若需进一步了解元结的生平或作品，可查阅《新唐书》或《元次山集》等文献。
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