指麥子秀發而未實。《史記·宋微子世家》：“ 箕子 朝 周 ，過故 殷虛 ，感宮室毀壞，生禾黍， 箕子 傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀之詩》以歌詠之。其詩曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不與我好兮！’” 唐 杜甫 《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府諸公》：“白屋花開裡，弧城麥秀邊。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“一望田疇半皆荒蕪，間有麥秀青青者。”後常以 箕子 的《麥秀之詩》為感歎家國破亡之痛的典實。 晉 陸機 《辯亡論》下：“《麥秀》無悲 殷 之思，《黍離》無愍 周 之感矣。” 宋 王安石 《金陵懷古》詩之一：“《黍離》《麥秀》從來事，且置興亡近酒缸。”
麥秀是漢語中兼具自然意象與曆史典故的複合詞彙，其核心含義可從三方面解析：
一、字面釋義 "麥"指農作物麥類，"秀"為抽穗揚花之意，《漢語大詞典》将其解釋為"麥子抽穗"的自然生長階段，常用于描述農曆四月的農耕景象。例如《尚書·大傳》載"成王時有三苗貫桑葉而生，同為一穗，其大盈車，長倍充，史稱‘麥秀兩歧’"，此處即指麥穗分叉的祥瑞現象。
二、典故溯源 該詞因《史記·宋微子世家》記載的"箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞生禾黍"事件而衍生出文化意涵。箕子所作《麥秀歌》以"麥秀漸漸兮，禾黍油油"起興，借麥穗繁茂反襯王朝傾覆，使"麥秀"成為寄托故國之思的經典意象，這一典故被《先秦漢魏晉南北朝詩》完整收錄。
三、文學延展 曆代文人在此基礎上發展出多重象征：
現代語言學研究指出，該詞在《詩經》《楚辭》等典籍中已形成"植物生長—時光流逝—情感投射"的語義關聯模式，這種跨時代的語義層積使其成為解讀中華文化農耕記憶與曆史觀的重要語料（《漢語詞彙通史》，商務印書館）。
“麥秀”一詞在中文中有兩層核心含義，需結合曆史典故和文學意象來理解：
指麥子抽穗開花但未結實的生長階段。這一含義源自《史記·宋微子世家》中箕子所作《麥秀之詩》的描寫：“麥秀漸漸兮，禾黍油油”，通過麥穗形态暗喻事物表面繁榮卻無實質成果的現象。
亡國之痛的隱喻
箕子途經殷商故都時，見宮室坍塌、麥禾叢生，作《麥秀歌》哀歎商朝覆滅。後世将此典故與《詩經·黍離》并稱“黍離麥秀”，成為悼念故國衰亡的固定意象。
表象與内在的反差
成語化後衍生出“外表光鮮，内裡空虛”的批判含義，如形容華而不實的人或事物。
提示：若需具體詩句解析或更多典故細節，可參考《史記》《詩經》原文或相關文學評論。
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