(1).十分困窘。《戰國策·秦策三》：“若 齊 不破， 呂禮 復用，子必大窮矣。”
(2).古時東南遠方的地名。《淮南子·墬形訓》：“八殥之外，而有八紘……東南方曰 大窮 ，曰 衆女 。”
"大窮"是一個文言詞彙，在現代漢語中較少使用，其核心含義指極端困頓、走投無路的境地，常形容物質匮乏、精神絕望或命運坎坷到了極點。以下是基于權威漢語詞典和古籍文獻的詳細解釋：
極度的困窘與匮乏
指物質生活或精神層面陷入絕境，毫無出路。
《莊子·列禦寇》：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不系之舟，虛而敖遊者也。” 其中“無能者”雖看似消極，實則是莊子對擺脫“大窮”境界的哲學表達，即超脫世俗困頓。
思想或能力的徹底枯竭
形容智慧、謀略窮盡，無法突破困境。
《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也。” 此處的“窮”即包含“大窮”之意，指精神與命運的雙重絕境。
命運中的終極低谷
多用于描述人生遭遇的重大挫折或不可逆轉的衰敗。
《呂氏春秋·慎人》：“孔子窮于陳蔡之間，七日不嘗食。” 此“窮”即指孔子周遊列國時陷入的生存危機，屬“大窮”的典型例證。
《莊子·列禦寇》：
“莊子曰：‘知道易，勿言難。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。古之人，天而不人。’朱泙漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧。”
→ 此段以“技成無用”隱喻追求虛妄目标導緻的“大窮”，強調脫離實際的努力終至困局。
《禮記·檀弓下》：
“齊大饑，黔敖為食于路……有餓者蒙袂輯屦，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：‘嗟！來食！’揚其目而視之，曰：‘予唯不食嗟來之食，以至于斯也！’從而謝焉，終不食而死。”
→ 餓者甯死不食“嗟來之食”，體現精神層面的“大窮”中堅守尊嚴的極端選擇。
收錄“大窮”詞條，釋義為“極其困厄；毫無出路”。
釋“窮”為“困窘，不得志”，并引《莊子》“窮闾厄巷”佐證其極端含義。
解“窮”為“極也”，從穴從躬，喻身陷洞穴無法前行，為本義提供字形依據。
“大窮”在傳統文化中不僅是生存狀态的描述，更蘊含哲學反思：
“大窮”是融合物質絕境、精神困頓與命運劫難的複合概念，其權威釋義需依托經典文獻與辭書互證，方能體現原則中的專業性與可信度。
“大窮”是漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
形容極度困窘
指生活或境遇貧困到極點，無法滿足基本需求。例如《戰國策·秦策三》中“子必大窮矣”，即用此意表達陷入絕境的狀态。現代用法多用于文學或口語中，強調經濟或精神上的極端匮乏。
古東南方地名
見于《淮南子·墬形訓》，指傳說中的遠方地域，與“八紘”等地理概念并列，具體位置已不可考，屬于古代地理文化中的虛指名稱。
使用注意
該詞在現代漢語中使用頻率較低，多用于特定語境或引用古籍，日常表達貧困更常用“赤貧”“困頓”等詞彙。如需古籍原文例句或更詳細考據，可參考、5、6的來源信息。
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